щоб групуваті, пов'язувати, впорядковуваті ці "елементи досвіду ". Наукова теорія булу ЗВЕДЕНА до сукупності спостережуваних Фактів. p> складових частин цієї Концепції є теорія "прінціпової коордінації" Р. Авенаріуса, яка стверджує нерозрівній зв'язок суб'єкта з об'єктом ("без суб'єкта немає об'єкта, а без об'єкта немає суб'єкта ") і" реальним "візнає позбав ті, что кім-небудь спостерігається або прінаймні может спостерігатіся.
Махізм БУВ підданій гострій Критиці у філософській праці В.І. Леніна "Матеріалізм и емпіріокрітіцізм "(1909 p).
подалі Розвиток науки прівів до відмові пріхільніків позітівістської Лінії від махістського псіхологізму и до зосередження їх уваги на проблемах логічного аналізу наукового знання.
Качан третьої форми позітівізму (неопозітівізму) БУВ покладений діяльністю групи вчених - логіків, математіків, соціологів, філософів, Які в 1922 р. создали так звань "Віденський гурток ". До нього ввійшлі М. Шлік, Р. Карнап, О. Нейтраттаінші. После убийства Шліка (1936 р) i захоплення Австрії гітлерівцямі (1938 р) Віденський гурток розпався, а его учасники емігрувалі. З того годині неопозітівізм розроблявся, головних чином, в англомовніх странах, де помітною булу давня емпірістічна и номіналістічна Традиції. Прихильники різніх проявів неопозітівізму були Л. Вітгенштейн, Б. Рассел, А. Айєр, К. Поппер, Г. Рейхенбах, ПРЕДСТАВНИК так званої львівсько-варшавської школи А. Тарській, Я. Лукасевич, К. Айдукевич та Другие. p> зрозумію черго неопозітівізм пройшов ряд своих етапів розвітку. У віхідному вігляді, Якого Надал Йому члени Віденського гуртка, ВІН Виступивши як "логічний позітівізм", або "логічний емпірізм". Розглядаючі справді Актуальні проблеми логічного апарату науки, вихідних почав наукового знання, его структури, відношення между емпірією и теорією, неопозітівісті Зробили безсумнівній внесок у їх розробка. Альо їм властіва булу ї нігілістічна позиція Щодо філософської "метафізікі". Філософії відводілася позбав "жандармська" функція "очищення" мови науки від зрозуміти и термінів, Які нібіто НЕ мают наукового смислу.
Як при цьом розумілося самє наукове знання? У ньом логічні позітівісті віділялі два Головні елементи - емпірічній (фактуального) i логічний. До першого відносілі сукупність даніх, чуттєвого досвіду, Які можна звесті до "атомарний" (Тоб простих, нерозкладніх) Фактів, констатація якіх віражається "протокольних реченья "типу" в такий-то годину, у такому-місці, за таких-то умов спостерігалося ті-то ". Питання про відношення чуттєвіх даніх до об'єктивної реальності вважаєтся при цьом "позанауковім".
Протокольні речення пов'язувалися, впорядковувалися, зводіліся в систему помощью логіко-математичного апарату, тоб правил и процедур сучасної логікі и математики.
Ці аксіомі и правила розглядаліся як незалежні від досвіду, апріорні продукти розуму. Та або Інша система аксіом и правил логічніх та математичних операцій, на їх мнение, может бути "конвенціальною", тоб умовно, встановленного за ПОГОДЖЕННЯ навчань. Від неї вимагається позбав внутрішня несуперечлівість и Зручність, практична ефективність.
логічна обробка емпірічніх даніх НЕ розглядалася як загліблення від Явища до сутності, бо самє Поняття "Сутність" розумілося як "метафізічне". Цінність наукових концепцій Полягає нібіто не в тому, что смороду адекватно відображають об'єктивну реальність, а в їх здатності делать прогнози, Які б підтверджуваліся досвідом. Таке розуміння істини Було характерним и для прагматизму - вчення, близького до позітівістської Традиції.
Спеціфічною для логічного позітівізму є процедура веріфікації, тоб перевіркі наукових положення через їх зіставлення з фактами, Які піддаються СПОСТЕРЕЖЕННЯ. Если безпосередно таке зіставлення Неможливо, то з веріфікованого положення робляться логічні Висновки аж пока не будут одержані ті, Які можна перевіріті в такий способ. УСІ Можливі положення (висловлювань) поділяються на категорії: безглузді (Наприклад, "Місяць прімножує трикутник"), Які НЕ підлягають веріфікації; осміслені, альо незіставні з чуттєвім досвідом, отже, "метафізічні" ("Існує Бог", "душа безсмертна", "є об'єктивна закономірність "і т.п.), Які теж НЕ могут буті веріфіковані; висловлювань, Які прямо або опосередковано можна зіставіті з чуттєвімі Даними І, отже, веріфікуваті. Перелогових від результатів веріфікації Такі висловлювань поділяються на істінні, ЯКЩО смороду досвідом підтверджуються, и Хибне, ЯКЩО смороду ним не підтверджуються або Йому суперечать.
Обмеженість такого розуміння веріфікації невдовзі стала очевидною. Воно грунтувалось на пріпущенні, Ніби науково-теоретичні положення в прінціпі могут буті Зведені до емпірічніх, доступного СПОСТЕРЕЖЕННЯ Фактів. Прото це не так: Жоден загальний закон науки чг теоретична Концепція такого Зведення на піддаються. Чи не можна застосовуваті запропоновану процедуру веріфікації ї до Фактів, что малі місце в Минули...
