вою активність, вони поволі, зі сфери несвідомого, продовжують управляти поведінкою особистості, перевтілюючись (сублімуючись) у різні форми людської культури та продукти людської діяльності.
У сфері несвідомого інстинктивні потяги об'єднуються залежно від свого походження в різні комплекси, які і є, за твердженням Фрейда, істинної причиною активності особистості. Відповідно одним із завдань психології визнається виявлення несвідомих комплексів та сприяння усвідомленню їх, що веде до подолання внутрішніх конфліктів особистості (метод психоаналізу). До числа таких спонукають причин, наприклад, відносили едипів комплекс.
Суть його в тому, що в ранньому дитинстві у кожної дитини, як передбачається, виникає драматична ситуація, яка нагадує конфлікт, що становить основний зміст трагедії давньогрецького драматурга Софокла "Цар Едіп": по невіданню інцестуальний любов сина до матері і вбивство батька.
За Фрейдом, еротичний потяг хлопчика у віці чотирьох років до матері і бажання смерті батька (едипів комплекс) стикається з іншою силою - страхом перед жахливим покаранням за кровозмісні сексуальні спонукання (катастраціонний комплекс). Прагнення Фрейда вивести всю активність особистості з одних лише сексуальних спонукань (потім до них додалося "потяг смерті") зустрічало заперечення у багатьох психологів, що стало однією з причин зародження неофрейдизму (К. Хорні та ін), для якого характерне поєднання класичного фрейдизму з певними відступами від нього. У розумінні особистості неофройдисти відмовляються від пріоритету сексуальних потягів і відходять від біологізації людини. [3, стор.80]
На перший план висувається залежність особистості від середовища. При цьому особистість виступає в якості проекції соціального середовища, якій особистість нібито автоматично визначається.
середу проектує на особистість свої найважливіші якості, вони стають формами активності цієї особистості (наприклад, пошуки любові і схвалення, гонитва за владою, престижем і володінням, прагнення підкоритися і прийняти думку групи авторитетних осіб, втеча від суспільства).
К. Хорні пов'язує основну мотивацію поведінки людини з "почуттям корінний тривоги" - занепокоєнням, пояснюючи його враженнями раннього дитинства, тієї безпорадністю і беззахисністю, які переживає дитина, стикаючись з зовнішнім світом. "Корінна тривога "стимулює дії, здатні забезпечити безпеку. Таким чином, формується провідна мотивація особистості, на якій базується його поведінку.
психоаналізу характерна ідея про визнання несвідомого, як чинника детерминирующего поведінка, часто протилежне усвідомленими цілям. Визнанні того, що "речі не є такими, якими вони здаються ", що людська поведінка і свідомість у високого ступеня детерміновані несвідомими мотивами, які можуть пробуджувати здаються ірраціональними почуття і поведінку.
Пояснення триваючим впливом специфіки звернення зі значимими іншими в дуже ранньому дитинстві на характер п...
