ище не тільки може не збігатися з сутністю, але і безумовно спотворювати її. Як завжди, тут потрібна велика і складна розумова діяльність, щоб побачити справжню сутність явищ. Це, звичайно, має місце і в юридичній психології, коли ті чи інші явища, лежать на поверхні, наприклад предмети, знайдені на місці події, спотворюють дійсну сутність явищ.
У практичної діяльності склалися три види пізнання: повсякденне, наукове і філософське. Як правило, буденне пізнання в більшості своїй пов'язане з повсякденною діяльністю і стихійним придбанням деяких знань. У такому пізнанні людина набуває життєвий досвід, який виступає узагальненням знань, підтверджених практикою окремих людей. Незважаючи на те, що звичайні знання в основному поверхові й суб'єктивні, вони все ж певною мірою правильно відображають існуючу дійсність. У міру розширення таких знань створюється передумова для їх узагальнення, систематизації, тобто для пізнання вищого рівня - наукового і філософського.
Наукове пізнання - це процес придбання системи чітко сформульованих і вже перевірених знань про явища та їхні зв'язки, встановлення на цій основі законів природи і суспільства. Наукове пізнання - це результат практичної діяльності людства, підпорядкованої цілям розвитку суспільної практики.
У практичної діяльності наукове пізнання безпосередньо пов'язане з повсякденним, оскільки будь-які нові уявлення та поняття, що виникають у процесі наукового пізнання, спочатку проходять стадії звичайного буденного розуміння, а потім виражаються в повсякденній мові і зіставляються з буденними знаннями. Лише після цього за допомогою наукових методів вони формуються більш строго в наукових поняттях, мовою конкретної науки. У зв'язку з такими взаємозв'язками в науковому пізнанні виділяють, як звичайно, два рівні: емпіричний і теоретичний, які діалектично завжди взаємопов'язані як дві протилежності, властиві будь-якого наукового пізнання. Якщо відволіктися від способів отримання базисних знань, то процес емпіричного і теоретичного пізнання прямо протилежні: емпіричне полягає в переході від приватного до загального, тобто представляє собою узагальнення приватного наукового знання, а теоретичне - в переході від загального до приватного, тобто є конкретизацією наукового знання. Це протиріччя, як правило, в кінцевому підсумку веде до отримання нового знання.
Наукове пізнання на емпіричному рівні йде корінням в буденне, тоді як теоретичний рівень наукового пізнання змикається з філософським пізнанням.
Сутністю і результатом процесу пізнання є встановлення об'єктивної істини, під якою мається на увазі адекватне відображення об'єкта пізнає суб'єктом, відтворення його таким, який він є незалежно від людини та її свідомості. Основною тезою діалектики щодо істини є визнання її об'єктивної природи.
Процедурою звичайного встановлення істинності пізнання за допомогою певних логічних міркувань і чуттєвого сприйняття п...
