оцій: з одного боку, потребами (Мотивацією), з іншого - особливостями впливів. p> Про складність шляху, який необхідно пройти, бажаючи відобразити в теорії реальну складність емоційного життя, можна скласти уявлення по неперевершеному аналізу умов виникнення емоцій у вченні Б. Спінози. Воно показує, що на виникнення емоцій поряд з такими аналізованими в сучасних теоріях умовами, як фрустації, порушення життєвих констант або відображення можливості досягнення цілей, впливає безліч інших чинників: асоціації з подібністю і часу, відображення причинних зв'язків, В«доляВ» предметів наших почуттів, співпереживання, уявлення про справедливість, що відбувається і ін Зрозуміло, цей матеріал потребує адаптації до сучасних уявлень і термінології, але, з іншого боку, він виявляє багато аспектів проблеми, яких у цих уявленнях явно бракує.
В історії психології домінувала традиція відокремлення емоційних процесів у окрему сферу, протиставляється сфері пізнання в принциповому розрізненні, наприклад, розуму і серця, почуттів і пізнання, інтелекту і афекту. Досить вираженою є також тенденція визнавати при зіставленні цих сфер первинність і перевага процесів пізнання. Крайня в цьому відношенні позиція отримала назву інтелектуалізму, різні напрямки якого розглядали емоції як властивість або різновид відчуттів, як результат взаємодії уявлень чи особливий вид пізнання. Інтеллектуалістіческі трактування емоцій займає міцні позиції і в сучасної зарубіжної психології. Так, в роботах р.у. Ліпера розвиток аргументів на користь мотивуючої функції емоцій дещо несподівано завершується твердженням, що емоції - суть сприйняття.
Очевидно, що погляди, що зводять емоції до процесів пізнання, і, з іншого боку - що визнають в тому чи іншому вигляді лише вторинність емоцій, їх залежність від пізнавального відображення - розрізняються принципово. Існують відмінності і в ступені обгрунтованості цих двох точок зору: перша базується головним чином на теоретичних уявленнях, тоді як друга підтверджується ще й виразними феноменологическими даними, констатируемое у твердженнях, що емоції супроводжують, В«забарвлюютьВ» пізнавально отражаемое зміст, оцінюють і висловлюють суб'єктивне його значення. Дійсно, ми захоплюємося або обурюємося, засмучені або пишаємося обов'язково кимось або чимось, приємними або тяжкими бувають наші відчуття, думки, стану, пригоди і т.п. Можна думати, що саме через свою очевидність предметність емоцій визнається в ряді теорій без особливого акцентування. Тим часом є підстави стверджувати, що саме ця їх особливість є центральною для характеристики ставлення емоцій до процесів пізнання.
Предметність емоцій виключає трактування, рядополагающую їх процесам пізнання, і вимагає уявлення про емоційній сфері як про окремий пласті психічного, як б надбудовується над пізнавальним чином і що займає положення між ним і внутрішніми психічними утвореннями (потребами, досвідом тощо). При такий В«локалізаціїВ» емоції легко вписуються в ...
