цій філіппіці не відчувається благоговіння перед священним писанням чи віри в його істинність і Богооткровенность - є лише певний політичний розрахунок, що полягає в тому, що релігія і церква сприяють збереженню існуючого ладу. Коли з'ясувалася прихильність царя до іноземним впливам, його схильність і рішучість зламати весь побутової уклад російського життя, церковники насторожилися і стали вишукувати способи усунення Петра або щонайменше його приборкання за допомогою систематичного тиску і залякування. У всіх антіпетровскіх угрупованнях, що створювалися на протягом його царювання, духовенство, як православне, так і старообрядницьке, займало чільне місце і грало багато в чому організуючу роль.
Підозра в тому, що Петро є антихристом, наполегливо підтримувалося в народі захисниками старих порядків. Коли в 1698 р. він повернувся з-за кордону, це подія виявилася досить підходящим для датування прийдешнього кінця світу по найновішої тоді викладкам: у 1699 р. є антихрист, а в 1702 р. настає кінець світу. Поведінка ж повернувся царя давало всі підстави до таким очікуванням: чи не заїхавши в Кремль, що не вклонившись ні Іверської, ні іншим чудотворним іконам, Петро відправився відразу до німців в Лефортово, потім зайнявся насильницьким голінням борід і укорочуванням благовидних довгополих каптанів, як і взагалі ламкою всього, що символізувало в очах боярства і духовенства здавна встановилися порядки, в основі яких лежав певний суспільний лад. Літочислення від створення світу Петро I замінив незвичним новим відліком часу від різдва Христового і наказав вважати початком Нового року не вересень, а січень, що не відповідає писанню: яблук в січні не могло ще бути, так що змія не було чим спокушати Єву. А звання В«імператорВ» по числовому значенню складових його букв дає майже рівно звірине число 666: заважає зайва літера В«мВ», але ясно було, що антихрист додав цю букву для того, щоб заплутати й обдурити людей, а на Насправді треба читати В«іператорВ».
Наявність спільного супротивника навіть пом'якшило на час протиріччя між православною церквою і старообрядництва. Ідеологи останнього побачили, що церква, яку вони вважали відданими антихриста, в дійсності протистоїть йому. Патріархи Іоаким і його наступник Адріан намагалися гальмувати введення нововведень. Адріан спеціально проклинав брадобрейцев у своєму В«Окружному посланніВ» і попереджав їх про те сумному і ганебному положенні, в яке вони опиняться на страшному суді перед обличчям прикрашених бородами апостолів та інших праведників. Брадобрейство і куций німецьких каптанів виростали в серйозну політичну проблему-тут стикалася стара боярско-феодальна Русь з устремившейся вперед дворянській абсолютистської Росією. p> Петро розумів, що головною ідеологічною, а під багатьох відношеннях і організаційної силою, що протистоїть йому, є духовенство. Репресії, розраховані на те, щоб нагнати страх на діячів церкви, він застосовував активно і рішуче. Але крім того, перед ним стояли...
