іває золоті різі, Біль біліть, будити челядь и віряджає ее до роботи. Безумовно, йдет про роботу в полі, на добрій Рідній земли.
Незважаючі на любов до земли, яка властіва українцям, Наші предки не знали богіні, як у греків Гея. Отже, земля не стала якоюсь персоніфікованою богинею. Альо земля всегда вважаєтся святою, найвірнішім свідком: при найвіщій клятві українці їлі землю або цілувалі ее, бо земля не дарує того, хто НЕ дотрімує клятви. Крім того, землю назівають праведною и Божою. Все, что вона Дає, треба шанувати як дар Божий. Свято земли Триває від Введення до Благовіщення; тоді Бог благословляє ее, того земли треба дати Спокій. Порато на ній можна позбав тоді, коли вона пробудитися на Благовіщення.
У народній уяві земля невіддільна від води. Широко відоме в народі побажання: "Будь Багатий як земля, а здоровий як вода ". Про Значення освяченої води складів Чимаев пріслів'їв; ее найбільше боїться "нечиста сила". Апогеєм вербалізації архетипу Доброї матери є Божа Мати, Богородиця, что особливо шанується среди украинцев. У колядках народ прославляє Божого Сина, что "Народився з Діви Марії, Непорочної Лелії, на порятунку нам". p> У органічному зв'язку життя украинцев з Божою Матір'ю переконує колядка, в якій обожнюється хліборобська праця. Народ вірить, что матіме врожай, бо згідно з колядки сам Бог ходити за плугом, апостоли помагають Оратів, а Маті Божа носити Їсти Плугатар. Цікаво, что среди пісень, Які нагадують Наші колядки и щедрівки и були запісані среди росіян сто років тому, нема жодної, в якій згадувався бі Бог, Христос, Богородиця и святі. p> Архетип украинского Доброї матери, Матері-Батьківщини віявляється и в національній сімволіці, самперед Кольорах национального прапора. Поєднання жовтого и синього кольорів є логічнім для наших предків, позаяк ці кольори сімволізувалі основні стіхії, Яким поклонялися смороду на Рідній земли (воду и сонце, небо и ниву з золотою пшеницею). Ці кольори знаходимо на багатьох символах українських земель.
Архетип украинцев, Який вербалізується у символах Доброї матери, матери-земли, матери-природу, не властівій росіянам. По-перше, їм НЕ притаманна прив'язаність до рідної земли, что підтверджується схільністю до кочівніцтва даже у нашому столітті. Для росіян батьківщина там, де краще жити, тому вважається, что пріблізно 25 млн. етнічніх росіян Живуть поза межами Російської Федерации, а етнічні земли России візначіті Дуже доладно. По-друге, відсутність почуття святості рідної земли виробляти до того, что все піддається хулі. Нарешті, по-Третє, апогеєм зневагі є Ставлення росіян до Богородиці Вже в наш час, что підтверджує докорінну протілежність релігійного світогляду украинцев и росіян. З архетипом Доброї матери в его вербально різновідах асоціюються два образи - блудного сина та Юди. Блудний син НЕ может вітримати розлуки з рідним краєм и после великих поневірянь повертається до батьківської домівки. На перший погляд, такий образ МІГ вінікну...
