ав Чотири Благородні Істини, Які, з одного боку, ясно показують нашу сітуацію в круговороті Існування и причини цього, І, з Іншого боці, пояснюють такоже и Звільнення від страждань и труднощів и причини для цього. У іншому повороті колеса Дхарми ВІН показавши далі, что природа всех промов порожня від дійсного, незалежного Існування. Тут ВІН учив вісокій істіні - Праджняпараміте. І в третьому повороті, Будда давши вчення про властіву всім істотам природу Будди, яка Вже наділена всіма довершення якости проясненнями.
Если ми подивимось на ці три Поверни Колеса Дхарми з Погляду різніх традіцій Буддизму, то перший поворот буде основою для Традиції Тхеравади, яка, в розрізі Великої Колісніці, Махаяни, опісується як Мала Колісніця, або Хинаяна. Ця традиція практікується Головня чином в південніх странах Буддизму, як, Наприклад, Шрі Олениця, Бірма, Таїланд, Лаос и Камбоджа. Тут наголос робиться на позітівній зовнішній поведінці и звільненні від страждань обумовлення Існування через усвідомлення відсутності собі в особі.
Другий и Третій поворот Колеса Дхарми складають основу Великої Колісніці - Махаяни. Вона практікувалася в основного в північніх странах Буддизму: Гімалайськіх - Тібеті, Лхадаке, непалі, Сиккиме, Бутані, а такоже в Монголії, Китае, Японии, В'єтнамі, Тайвані, Кореї и т.д. Назва Махаяна відносіться до великого настрою цієї Колісніці, Бажанов досягті стану Будди для того, щоб звільніті всех істот від страждання. У рамках Махаяни існує подалі розділення на Колісніцю Сутри и Колісніцю тантри. Спрощена можна Сказати, что другий поворот Колеса Дхарми в основному утворює Колісніцю Сутрі, яка такоже є основною практикою більшості країн Махаяни. Колісніцю Сутрі назівають такоже Колісніцею Причини, оскількі тут створюються Причиною для проясненнями. Усвідомлення порожністості або відсутності самозвелічання всех Явища здійснюється за помощью ретельного Дослідження промов и через практику відповідної медітації. p> Третій же поворот Колеса Дхарми є найважлівішою основою для Колісніці тантри, яка в своїй повній ФОРМІ практікується СЬОГОДНІ позбав в Буддізмі, Тибету. У Деяк других традіціях, як Наприклад, у більшості підшкіл Чань-буддизму в Китае и Дзен-буддизму в Японии, передаються окремі аспекти Колісніці тантри. Інші назви буддійської тантри, Наприклад, Такі: Таємна мантраяна и Ваджраяна або Алмазний Шлях. Ее назівають такоже Колісніцею Плоду, оскількі в ній учень ототожнюється безпосередно з плодом - довершення таборували Будди. У Тантрах Будда учив, что найвіщі якості Прояснення Вже поза є в думці, и нужно Тільки ВИДАЛИТИ поверхневі завісі, Які утрімують нас від переживання Будда-природи власного розуму.
В
Історичний ракурс
Зх історічного розвітку Буддизму можна дізнатіся, як з практики вмісту ціх ціклів учень з'явилися відомі нам СЬОГОДНІ Традиції. Хочай сам Будда давай Тільки Усні навчання, проти его Ранні учні записали ці вчення І передавали їх далі в первінній ФОРМІ. Великі будд...
