я вміщення такої кількості черепів цомпатлі повинен був мати в довжину кілька кілометрів замість описаних 30 метрів. Сучасні реконструкції підраховують от600 до 1200 черепів. Точно також Діас заявляв, що в цомпатлі Тлалтелолько, настільки ж важливого як і в Теночтитлане, було 60000 черепів. Згідно книзі Вільяма Аренса, при розкопках було знайдено 300 черепів.
Бернардіно де Саагун, Хуан Баутіста де Помар і Мотолінія говорять, що в ацтеків було 18 великих свят у році. Мотолінія і Помар ясно заявляють, що жертвопринесення робилися тільки в ці свята. Кожному богу був потрібний певний тип жертви: молодих дівчат топили для Шілон, хворобливих хлопчиків жертвували Тлалоку, що говорять на науатлі бранців жертвували Уицилопочтли, а ацтека-добровольця - Тескатлипоке.
Згідно ацтекському джерелу, на місяць В«Тлакашіпеуа-лістліВ» 34 бранця було принесено в жертву в гладіаторському бою Шипе-Тотека. Велике число жертвувати Уицилопочтли на місяць панкецаліцтлі. Це мало становити від 300 до 600 жертв на рік, хоча Марвін Харріс збільшує цю цифру в 20 разів, вважаючи, що жертвопринесення здійснювалися у всіх частинах (кальпуллі) міста. Загальної згоди з приводу реальних цифр немає.
Ацтеки вели так звані В«квіткові війниВ» - спеціальні набіги для захоплення бранців для здійснення жертвопринесень, званих ними нештлауаллі, - це була свого роду В«Боргова плата богамВ», щоб сонце могло світити протягом наступного 52-річного циклу. p> Людські душа-серце і душа-кров необхідні, щоби не зруйнувався - ця ідея лежала в основі практики захоплення людей на підлеглих землях, причому населенню було підписано зустрічати воїнів з квітами в руках (одна з причин, що дали ім'я В«Квітковим війнамВ»). p> Невідомо, здійснювали Чи ацтеки жертвопринесення до того, як прийшли в долину Анауак, або ж вони ввібрали цей звичай також, як ввібрали багато інших звичаї та культури. Спочатку жертвопринесення були присвячені Шипе-Тотека, божеству північній Месоамерики. p> Нахуатль літописі стверджують, що людські жертвоприношення почалися під час правління Тисок. p> За часів правління Тлакаеля людські жертвоприношення стали невід'ємною частиною культури ацтеків, - не тільки за релігійними, але і з політичних причин.
Коли Ернан Кортес прибув до Теночтітлан, він заборонив людські жертвоприношення, тому іспанці не бачили жертвоприношень у місті.
Не збереглося літописних зображень людських жертвоприношень часу безпосередньо перед походом Кортеса, всі відомі зображення були намальовані через кілька років після початку Конкісти, хоча причиною цього може бути знищення іспанцями ацтекських літописів.
Однак існують подібні зображення в камені і настінних розписах і ритуальні предмети, використовувалися в обрядах жертвопринесень, хоча вони, як і археологічні свідоцтва, не підтверджують такого числа принесених в жертву, як 80 або 100 тисяч. p> Між тим, що було написано на цю тему, і тим, що відомо достовірно, існують великі розбіжності.
<...
