жити у двох просторах: і цівілізації, и культурі одночасно. Це й Продовжує життя людству, це й Дає Підстави для оптімізму. Людина, перебуваючи в культурному просторі, Діє в алгоритмах прямо протилежних за змістом алгоритмам цівілізації. Основна, так бі мовити, формула поводження людини в просторі культура, основні імператів культури віглядає так:
Я - Інший
(засіб) - (мета)
Если в цівілізації панує прагматизм й утілітарізм, то в культурі панує альтруїзм, тоб здатність безкорісліво жертвуваті собою на благо Іншого, жертвуваті всім, аж до власного життя. Це Твердження НЕ звучатіме так патетично, ЯКЩО згадаті, что Господь так полюбивши людину, людство, что Сіна свого пославши на страту. Варто відразу домовитий, что є альтруїзм обмеженності, розважлівій, альтруїзм заради вигоди и є альтруїзм, Заснований на любові, самє такий альтруїзм ми маємо на увазі. Если в цівілізації панує Абсолютний егоїзм, то в культурі панівнім є світогляд гуманізму, что ставити собою орієнтацію в мире на життя й волю людини як найвіщі цінності. Если в цівілізації панує індивід, то в культурі панує особистість. Мі Вже малі нагод писати про наше розуміння ОСОБИСТОСТІ як істотні Властивості людини, что Забезпечують їй здатність до творчості в умів Волі, знов-таки в цівілізаціях, здатн До творчості. Альо цивілізація "розплющує" особістісні якості людини, роблячі людину одномірною, здатн творити Тільки в одній площіні, причому, площіні горізонтальній: у горізонталі "індивід - Річ - індивід". Про Різні решітки цівілізаційного ї культурного простору, по суті, Вже давно говоритися у творах учителів церкви. От як, Наприклад, віглядає вчення Ніла Сінайського про Вісім пороків (Про осьми духів зла): Черевоугодніцтво - піст Блуд - Цнотлівість Сріблолюбство - Некоріслівість Гнів - Милосердя Печаль - Віра Зневіра - Терпіння Марнославство - Скромність Гордість - Сміренність. Чи не треба буті занадто проніклівім, щоб Побачити, де тут опорні Вузли цівілізаційного, а де - культурного простору.
У Двадцятий столітті в РАДЯНСЬКА Союзі співали: спочатку думай про Батьківщину, а потім про себе. У цівілізаційному просторі така мелодія й Такі слова звучати Дісонанс, ріжуть слух, протікання в культурі смороду гармонійно доповнюють сімфонію. Це прекрасно розумів Іван Котляревський, коли писав: Де загальне добро в упадку, - Забудь отця, забудь и матку! Лети повінність ісправлять ... Повінність як обов'язок, як Могутній моральний імператів, енергія Якого народжується у НАДРА культурного простору.
Саме про Такі цінності говорів Георгій Федотов: "Культура - ці згусткі Накопичення цінностей - сповільнюють процес знебоженої людини, затрімуючі ее в етичний, естетичних планах людської щіросердності ". Людина, яка опінія в просторі культури, почінає живить ее соками, осягає ее логіку. Наплетеш за це становится Відчуття собі людиною, особістістю.
Людина в цівілізації атомізує ее простір, у культурі ж вона зв'язує собою воєдино весь с...
