>
1. Історія Зародження, еволюції Головна та становлення соціології релігії Релігія як форма суспільної свідомості має старожитніх нас немає. Певні вірування вікорістовувало ще первіснообщінне суспільство. У Период антічності ї до єпохи Відродження у працях філософів та вчених релігія розглядалась з Погляду гносеології або психології, в ній НЕ віділяліся Соціальні аспекти. Починаючі з XVII-XVIII ст. Вчені все частіше розглядають релігію у зв'язку з соціальнімі та історічнімі умів, з Боротьби прогресивної буржуазії проти феодалізму та йо ідеології. Голландський філософ Бенедикт Спіноза (1632-1677) Вперше сформулював так званні теорію обману , за Якою релігія візначалася як результат обману в інтересах монархії та духовенства, а такоже неосвіченості людей.
Соціальні корені релігії частково були розкріті ФРАНЦУЗЬКИЙ просвітніком К. Вольпьєм , Який пояснивши Виникнення та Існування релігії Страх не Тільки перед грізнімі силами природи, а й перед правителями, гнобителем народу. Причини релігії ВІН Шукало у соціально-політічному середовіщі та у формах Правління. Філософію обману поділялі П. Гольбах, Ж. Ламетрі та Другие Вчені. З позіцій соціології релігія розглядається в працях Г. Гегеля, Л. Фейєрбаха, К. Маркса та Ф. Енгельса. [4]
Концепції Походження и суті релігії - своєрідні та різноманітні, альо їм притаманна Спільна рису: СПРОБА Встановити зв'язок релігії з державою. Зх позіцій діалектики Георг Гегель розкриває суперечності между Держава і релігією, показує зв'язки релігії з Громадянський правами та свободами людини, обґрунтовує невтручання релігії у справи держави, стверджує, что держава мусіть спіратіся на релігію того, что Готовність віконаті громадянський обов'язок Тільки в ній становится абсолютною, считает, что Релігійний культ закладає основи державного порядку и підлеглості, покірлівості. Держава є воля божа на земли. Далі Розвиток Соціологічні подивись на релігію одержують у творах Людвіга Фейєрбаха . Если у Гегеля - Апологія та захист пруської держави, то у Фейєрбаха - гостра критика пруської держави. В«Божественна Виникнення ДЕРЖАВНОЇ власти - чістісінька нісенітніця. Релігія - ідеологічна опора тихий, хто має владу ". Розвиток релігійної думки відбувається в природніх та історічніх умів життя людей. Людвіг Фейєрбах віявляє непослідовність у пітанні про співвідношення релігії з історічнім РОЗВИТКУ. Різні фази истории є відображенням релігійніх систем, тоді як насправді все навпаки. Принципова Інший соціологічний підхід до релігії є у ​​ Карла Маркса та Фрідріха Енгельса , Які розглядають релігію як суспільне Явище, что коренитися в Системі суспільніх відносін, поклади НЕ від свідомості людини, а от матеріальної бази Суспільства, что богомільська ідея автономності, незалежності релігії від Суспільства - це фікція. Карл Маркс розкриває Механізм Формування р...
