історичного процесу, а також роль цієї функції в системі соціально-культурної діяльності. Другий розділ розкриває особливості реалізації природоохоронної функції на практиці, форми і зміст діяльності державних установ по здійсненню цієї функції. До основної частини дано введення і висновок. До роботи додається список з 34 використаних джерел та додатку. p align="justify">
1. ПРИРОДООХОРОННА ФУНКЦІЯ ЯК ОДНА З СОЦІАЛЬНИХ ФУНКЦІЙ СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ
1.1 Витоки становлення природоохоронної функції соціально-культурної діяльності
Сучасна екологічна думка розвивається виключно в утилітарному напрямку. Тому на даному етапі розвитку суспільству потрібно апарат регуляції відносин з природою. А.М. Аріарскім в рамках соціальних функцій соціально-культурної діяльності була виділена природоохоронна функція, що відповідає за формування екологічної культури людини. p align="justify"> Господарська експлуатація навколишнього середовища звичайно необхідна, але ж є й інші аспекти зв'язку людини і природи. Зрозуміло, про красу природи пишуть, часом навіть піклуються на практиці, пам'ятають про наших молодших братів тварин та їх безпорадності в технічному світі, створеному людиною, створюють навіть суспільства в їх захист. Але вся ця діяльність не інтегрована з екологічної теорією і практикою. Методичним забезпеченням еколого-охоронної клубної роботи в Радянській Росії займався С.Н. Артановський. Сьогодні це питання торкаються у своїх наукових публікаціях Е.А. Когай, Н.Ф. Газізуллін, Р.О. Лосаберідзе, Т.В. Іванова. Соціально-культурна діяльність покликана систематизувати теорію і практику еколого-охоронної функції і здійснювати роботу по збереженню природного та культурного середовища людини. p align="justify"> Передумовами появи природоохоронної функції соціально-культурної діяльності з'явилися відносини людини і природи, що складалися століттями. Людство в рамках історичного процесу пройшло шлях від єдності і гармонії з навколишнім середовищем до повного протиставлення себе їй. Якщо Д.С. Лихачов і В.І. Вернадський розглядали людину всередині природної системи і в гармонії з нею, то сучасні актуальні наукові роботи Р.О. Лосаберідзе, Т.В. Іванової присвячені руйнівною і споживчої діяльності суспільства в контексті сучасності. p align="justify"> Почуття природи, мабуть, властиві людині від народження - адже ми самі частина природи і протягом усього життя пов'язані з нею тисячею ниток. Проте його прояви історичні - вони залежать від культури, від рівня розвитку суспільства. p align="justify"> У свідомості первісної людини і людини бесписьменного суспільства існував нерозчленованої образ людини і природи. Людина розглядався як одне з природних істот, споріднене всім іншим силам природи, хоча і вища в порівнянні з ними. Природа була однією із складових частин найдавнішої релігійно-міфічної картини світу. Дослідники називають це синкретизм...
