Так" і "ні" своїм предметом ". p> Діалектика мислення безпосередньо пов'язана із зіткненням двох протилежних суджень, з протиріччям. Діалектика є пошук істини у вільному предметному і мовному просторі думки, в якому постійно стикаються мова і супереч. Така діалектика Сократа і Платона. p> У середні століття діалектичне мистецтво виявляє себе в тих численних філософських диспутах, в яких було прийнято приводити не тільки всі "за" і "Проти", перш ніж висловиш свій погляд на предмет спору, але і з серйозністю розвивати всі аргументи взагалі, ніби оцінюючи їх вагу і грунтовність.
У Новий час своєрідний варіант діалектики розвиває в рамках свого вчення про монадологію Лейбніц. Але особливе увагу в цьому відношенні привернули до себе вишукування Канта. Мова йде в першу чергу про знаменитих кантівських "антиномії", детальний аналіз яких буде дано в наступному розділі. Зараз же відзначимо тільки, що кантівське вчення про антиномії знову привернуло увагу до діалектики як фундаментальної проблемі філософії.
2. Діалектика Гегеля
Його ідеї були підхоплені і розвинені Гегелем. У фактах суперечливості пізнання Гегель побачив не тільки суб'єктивний момент, але і вказівка ​​на внутрішню суперечливість самої дійсності. У руслі цих роздумів поступово сформувався діалектичний метод Гегеля. Філософ вважав, що треба відрізняти від наших розумових утворень, які існують лише в людській голові, так зване "об'єктивне поняття", що має над особистісну природу. Таке поняття, бувши тотожним з самою сутністю речей, містить в собі внутрішнє протиріччя, т, е. у зміст його входить як те, що виражається тезою, так і те, що виглядає як антитеза. Протилежність тези і антитези веде до їх злиття в нову якість, до синтезу. Таке саморозвиток понять є одночасно і розвиток дійсності. Логіка збігається з діалектикою. Розвиток циклічно, кожен цикл має як би три ступені: твердження, або полаганіе (теза), заперечення цього твердження (антитеза), заперечення заперечення, зняття протилежностей (синтез).
Споконвічний сенс діалектики як мистецтва вести бесіду, оперуючи протилежними судженнями, вже у своїх античних версіях був тісно пов'язаний з ідеєю Логосу. Сократ називав свій метод майевтикою, повивальним мистецтвом слова і думки. Сенс сократичного діалогу не в тому, щоб виявити різні думки співрозмовників про даний предмет, а в тому, щоб предмет розкрився у своїй правді. Гегелівська діалектика в неявному вигляді містить в собі ідею діалогу, підлеглого Логосу. Але у Гегеля суперечка живих індивідів перетворюється на діалог розуму з самим собою, тобто в монолог і, крім того, - й це найважливіше - йдеться про монолозі об'єктивного, абсолютного Розуму. Неважко помітити, що Гегель онтологізірует діалог. Світ "речей в собі ", світ сущого заговорив. Заговорив мовою "чистих понять ". Ще одне нововведення гегелівської діалектики - ідея синтезу протилежних визначень, в результаті якого виникає ...
