на (Не плутати з суб'єктивізмом). Ось, скажімо, стіл. Він не правдивий і не хибна - просто стоїть, існує. Істинним або хибним може бути тільки наш спосіб, наше сприйняття столу - не як у дальтоніка або, навпаки, людини короткозорого. Правда, ми вживаємо ще такі вирази, як "справжня політика", "Істинна людина". Але ясно, що в подібних випадках істина використовується у своїй вторинної, оціночної функції, і ми знаємо, що таке істина політики і людина як істина. p> Істина завжди суб'єктивна за своєю формою, проте за своїм змістом, тобто по тому, що міститься в знанні, вона об'єктивна. Зміст цього знання не залежить від свідомості людей. Воно відповідає дійсності, законам, явищ природи і суспільства. До Наприклад, закони механічного руху були відкриті і сформульовані І. Ньютоном. Але ці закони існують незалежно від засновника класичної механіки.
Абсолютна істина - це повне, вичерпне, точне знання про об'єкт дослідження, знання, що не спростовуване, а тільки доповнює й розвиває, подальшим розвитком науки. Такі істини нам, природно, недоступні. Абсолютна істина - це тільки регулятивна ідея, тобто деякий ідеал, до якого, безумовно, потрібно прагнути, але досягти і упевнитися в якому неможливо. У реальному своєму вираженні абсолютна істина є поняття потенційної нескінченності людського пізнання світу, межа, до якого прагне наше знання. p> До абсолютних істин нерідко відносять "вічні" або "остаточні" істини, істини факту (Маркс народився 5 травня 1818 p.) Хоча і тут є відносний момент - саме літочислення. В ісламському літочисленні (від хіджри) цифри, зрозуміло, будуть іншими. Найбільш коректним можна вважати визначення абсолютної істини як сукупності моментів завершеного, неминущого знання в складі істин відносних. Візьмемо як приклад атом. Стародавні вважали, що він неподільний. На початку ХХ в. він "складався" з електронів. У наш час він "Складається" вже з маси елементарних частинок. І число їх постійно зростає. Всі ці образи атома - знання відносне. Але сам факт, що атом - це реальність, що він існує, відносно стійкий, - сам цей факт є знаком, елементом абсолютного знання. p> Поняття " відносна істина "служить для позначення кінцевих, обмежених моментів людського пізнання світу, приблизності і недосконалості наших знань про дійсності, певних ступенів або порядків поглиблення в її невичерпну сутність. Відносна істина залежить від реальних історичних умов свого часу, зокрема від точності або досконалості засобів спостереження та експерименту [1]. p> Абсолютна і відносна істини - істини об'єктивні. Різниця між ними лише в ступені точності і повноти відображення дійсності. Абсолютна і відносна істини на самому справі - нерозривні аспекти істини об'єктивною. p> Важливо звернути увагу на конкретність істини. Абстрактної істина не буває. Істина завжди "Приписана" до певного місця і часу. Навіть таке, наприклад, конкретне твердження, як "вода кипить при 100%" жорстко зав'язан...
