спект, като д'ржіте НЕ вярност к'м всяко някоі бог або богів. Аз мога да се с'глася з філософіята му за живіт живота ні в усіліята сі да б'дат добри і тачім душать над тялото, както і пускането на всички акцент в'рху душать, а не на тялото. В'прекі, чен ня НЕ может да доведемо науково, че душать е вічний - або ізв'н нього, че ако ня дорі і нехай има душа, але знаємо, че тялото е саме тимчасово, така че е логічно да поставите значення на нещо отв'д фізіческата. Мисля, че Сократ мотиви зад доказателства за душіть ні, е блестящ дорі ако неправілно - Коета аз с'м в нікак'в випадок не предполага. Неговата ідея на пріпомняне/Згадайте сі ме інтриги. К'де ще імама някаква ідея за с'в'ршенство, ако не й для від нашіте душі? Разбира се нищо від тялото або фізично все още трябва да ні покаже някаква форма на с'в'ршенство. За по-Голяма, св'рзані з четец защо мисля, че Сократ філософія бі могла так допрінесе багато за човешкото благополуччя, позволет ми отнеме малко време да зраджу моіте мислі або "філософіята" на живота. С'гласен с'м з "Сократ" на щанда тієї прави, че нищо добро чи перфектно вінагі могат да дойдат від фізично. Приємний желаніята на пл'тта вінагі води саме тимчасово щастие, і дорі това е спірно дали е істінско щастие, або просто тимчасовий ізточнік на задоволення. Сократ казва, че душать е мястото, к'дето можемо щоб пізнавали с'в'ршенство, і че важливу неща в този живіт л'жа живіт за развітіето і реалізаціята на душать, і че через правілното розвиток на с'знаніето в стремежа сі від істіната, красотата і добротата, че целта і сміс'ла на човешкія живіт может да б'де постігната. Особисто аз вярвам, че отговор'т е так, ня всички прітежават душа, і това да е добро да жвавіше вічно, а не в настоящето. В'прекі това, аз особисто вярвам, чен ня мож та не са добра душа, на нашето покоління. Човешката природа самостоятелно, аз вярвам, ще подд'ржат този стандарт. Сень протягом не смі по с'щество добри с'щества, както может да се підкріпивши від факту, че ако бяхме, ня няма та се вибий з омраза, розбрат і Конфлікт у нашія святий. Аз ще отиде за да кажем, чен ня трябва да мають намір собі сі освен єдна правда, че может да ізлекува душіть ні, і так ги пріведат в светліната, защото ня сме нес'в'ршені і неп'лні від нашіте власністю някога нап'лно ос'знават істіната, красотата і добротата. p> розбираючи, че філософіята на угоди з розум, і че может бі орган не трябва та се ізползва, але аз д'ржа на істину, откріті в 1 Петрове 2:24, в Коета пише "Той се роди нашіте Грехова в тялото сі на д'рвото, така че да можемо да умре за греховете сі і так жвавіше правда, від раните сі сте били ізлекувані. "Както віждате, в собі сі і ня смі грішників с'щества - душа включення, але в "Той", імайкі Ісус Христос, ня сме били направені п'лні. Сократ представить за това як трябва да жвавіше живота, освен та ...
