реба, а відповідають людську працю і корисність благ (2.с 14).
Аналізуючи сутність праці, важливо мати на увазі безліч аспектів. Одним з них є якість результату, яке залежить від майстерності суб'єкта діяльності, від міри його відповідальності, від характеру мотивації, від умов трудової діяльності - наявності належних знарядь праці і взагалі всіх необхідних засобів виробництва. Оскільки трудова діяльність здебільшого протікає в колективі, то важлива умова продуктивності праці - моральний клімат трудового колективу, психологічна сумісність його членів. Не потребує доказів той факт, що продуктивна праця ніколи не буває відокремлено-індивідуальним, хоча він може здійснюватися і індивідуально. Людина як родове істота несе в собі багату спадщину господарської діяльності попередніх поколінь і трудиться, відчуваючи на своїй праці вплив не тільки сучасного людства, але і досвід предків. Він знає господарство тільки як суспільна істота, які б форми ні приймала його індивідуальна діяльність. Праця створює блага, що утворюють собою "багатство" незалежно від того, яка його міра: творячи значимо-нове, людина відчуває себе що йде попереду всього минулого. Будучи в самому процесі праці в сьогоденні, він прокладає дорогу в прийдешнє, збільшуючи масив культурних цінностей. За словами І.А. Ільїна, у праці природа і культура "братаються" один з іншому, а людині випадає на долю радість посередника в цьому віковічному процесі.
Життя справедлива до людям: вона не залишає без винагороди їхні праці. Вона вчить їх працьовитості, бо з більшою роботою пов'язує і більшу винагороду. "Але якщо свавілля влади позбавив їх встановлених природою нагород, вони переймаються відразою до праці і неробство здається їм єдиним благом "(3.с 338).
Феномен вкладеного праці. До свого праці та її результатам людина ставиться многомерно - і з інтелектуальної, і з емоційної точки зору. Він в значно більшій мірі, ніж іншими складовими, наприклад витраченим часом, дорожить і схильний пишатися своїм вкладенням в результати суспільної праці: корисністю і особистим майстерністю, "кмітливістю". І якщо він "вклав у свою працю душу" і йому здається, то у нього "вийшло здорово", він відчуває явну потребу, щоб результат його праці отримав заслужене визнання з боку інших, особливо "Значущих інших". Адже людям кожної професії властиво природне честолюбство або, скоріше, гордість за те, що і як він зробив щось, - почуття значущості зробленого. Це й зрозуміло: саме в праці людина, перш за все самостверджується як особистість.
З особливою відкритістю це проявляється у дітей. Так, змайструвавши небудь цікаве і красиве, дитина неодмінно покаже свій виріб батькам або одноліткам, очікуючи похвали. Якщо ж їх реакція буде негативною, то дитина переживає і зі злості може навіть розірвати і кинути те, чим він тільки що милувався і в душі своїй пишався перед своїм власним маленьким Я (4.с 126).
Людині, за словами І.А. Ільїна, від природи притаманн...
