у - природу, що він є середня ланка між тлінним і нетлінним і тому має подвійне призначення, В«Зумовлюється до двох кінцевим цілямВ». Одна з них досягається в тутешній земного життя і полягає в прояві власної чесноти, інша досягається лише посмертно і при сприянні божественної волі. Двом цілям відповідають два шляхи: шлях В«філософських настановВ» і шлях В«повчань духовних, переважаючих людський розум В». Перший шлях відкритий завдяки природному розуму, і земне призначення людини здійснюється в громадянському суспільстві, по повчанням філософії, під проводом земного государя. Другий шлях відкрито В«завдяки Духу святомуВ», він грунтується на вірі в одкровення, і до мети веде церква, очолювана верховним первосвящеником. Данте вчить про свободу людської волі, свободі, що лежить в основі особистої відповідальності за скоєне, визначальною гідність людини. Апелюючи до природного розуму, він слід Фоми Аквінського, перед авторитетом якого щиро схиляється, вважаючи, правда, що світло природного розуму необхідно спрямовувати не стільки на теологічні, скільки на етичні проблеми. №
В епоху Відродження почався перехід Західної Європи від феодальних порядків до нового, капіталістичному ладу. Тому економіка, торгівля, політика, мореплавання, культура являють химерне переплетення старого і нового, відмираючого і що народжується. Саме в цю пору починає формуватися, насамперед у верхах суспільства, новий тип людини, для якого характерне прагнення проявити себе не в релігійному завзятті, а в активності в справах земних. Народжується особистість, яка мріє отримати нагороду не в вічного життя, а вже тут, на Землі. Всі більше у верхах суспільства з'являється людей, жадібних до багатства, слави, високого суспільного становища, особистого щастя, хоча і не втратили ще основ християнської віри, поваги до влади церкви, поваги до схоластичної мудрості. Саме вони створюють напрям культури, що отримало назву В«ГуманізмВ» і охопило всі сфери духовного жізні.І
Гуманізм починається з Данте Аліг'єрі (1265-1321), який у філософських трактатах В«БенкетВ» і В«МонархіяВ» звеличував земне призначення людини, його смертну і безсмертну природу, громадянське суспільство і церква. Франческа Петрарка (1304-1374) закликав повернутися до себе і до власної душі і відкрити чарівність ціцероновского гуманітарних наук. Істинна мудрість є знання шляху досягнення її, яка полягає в мистецтві бути вільним. №
Гуманістична програма, намічена Данте і Петраркою, одержала розвиток і оформлення у Салютати (1331-1406), який був другом Петрарки і вважав себе продовжувачем його справи. Головне для Салютати - виховати нової людини, що володіє humаnitas - властивістю, яке він тлумачив як здатність здійснювати добродійні вчинки. На думку Салютати, хоча земна життя і дана людям богом, їх власна завдання полягає в тому, щоб побудувати її відповідно до природними законами добра і справедливості.
Основна ідея гуманізму про самоцінності земного життя, про мо...
