одія, як війна, не завадило вченому далеко просунутися в новаторських наукових і філософських роздумах. З 1621 по 1628 рр.., Живучи у Франції, Декарт здійснював подорожі по Європі. У Парижі, де він оселився з 1623 Р., Декарт входив до кола видатних французьких вчених першої половини XVII в. - І поступово завоював славу оригінальному математика і філософа, вправного сперечальника, здатного спростовувати ходячі думки і закріпилися в науці забобони. Є підстави припустити, що в 20-х роках Декарт робив начерки до свого методологічного праці Правила для керівництва розуму . Твір за життя Декарта повністю опубліковано не було, хоча ідеї і фрагменти з нього були використані в наступних роботах філософа. Останню частину життя, 1629-1650 рр.., Декарт провів в Нідерландах. Життя в Голландії - відокремлена, розмірене, зосереджена на наукових заняттях - відповідала цінностям і прагненням вченого. Щоправда, "голландське самота" аж ніяк не було для Декарта духовної ізоляцією. У Голландії процвітали мистецтво, наука, гуманістична думка; протестантські богослови вели досить цікаві для Декарта теологічні дискусії. Мислитель жваво листувався з ученими, філософами, теологами Франції та інших країн, дізнаючись про новітні відкриття в науці і повідомляючи про свої ідеї. Листи складають важливу частину залишеного Декартом духовної спадщини. Але, чи не от'едініться від світу культури, Декарт берег від будь-яких посягань свободу думки і духу.
Як вважають, до 1633 р., коли засудили Галілея, Декарт вже в основному обдумав або навіть накидав свій трактат Світ , в осмисленні Всесвіту і її руху співзвучний ідеям Галілея. Вражений інквізиторським рішенням, веропослушний Декарт "майже наважився спалити всі свої папери або, принаймні, не показувати їх нікому". Однак пізніше прийшло понад мудре рішення: тісно об'єднати космологічні тематику з методологічної, фізику - з метафізикою і математикою, підкріпити основні принципи вчення сильнішими доказами, ще більш великими даними досвіду. Начерки були збережені. Декарт, мабуть, включив деякі з них в наступні роботи. Отже, напружена робота великого розуму тривала. Приклад Декарта чітко показує: вільну новаторську думку, коли вона вже набрала силу, не можна зупинити ніякими заборонами.
До середини 30-х років XVII ст. Декарт створював, виношував і коригував свою концепцію. І ось історичний годину її включення в науку та філософію нарешті пробив. Одне за одним почали виходити в світ знамениті Декартові твору-В 1637 р. в Лейдені були опубліковані Міркування про метод . Робота містила перший нарис центральних ідей Декартовой філософії. Разом з Міркуваннями з'явилися Діоптріка
