риділяли. В принципі - це одна з ключових і найбільш складних проблем в обширній хунно-сяньбійской тематики. p align="justify"> І хунну, і сяньбі були кочівниками, а В«для кочівника або напівкочівників - вершника ..., - писала С.А. Плетньова, - зброя і кінь служили таким же засобом В«виробництваВ», як і будь-яке інше знаряддя праці. Війна і грабежі в житті середньовічних кочівників були закономірним явищем. Вони не тільки грабували сусідів - землеробів, а й постійно ворогували один з одним. ... Саме тому зброю значило для кожного, навіть рядового кочівника значно більше, ніж для пересічного В«общинника - хліборобаВ». (С.А.Плетнева, 1967, с. 156). p align="justify"> Це підтверджується і матеріалами хунно-сяньбийских поховань Східного Забайкалля, в яких майже завжди присутні предмети озброєння. Історія дослідження цих поховань вкладається в рамки другої половини XX в. p align="justify"> Перше поховання було відкрито і розкопано А.П. Окладніковим у с.Агінское в 1950 році, яке він відразу ж порахував хуннскім. Цим самим було покладено початок дослідженню хуннскіх пам'ятників в Східному Забайкаллі. Ще одне поховання, також відноситься до хунно-сяньбійскій часу, було досліджено їм в 1958 році в околицях станції Оловяній у складі могильника соцал - 1 (погр. № 7). У 1965 році, на правому березі річки Онон у с.Чіндант ним же були розкопані три поховання в могильнику Чіндант - II. Два з них виявилися зруйновані яром, а одне містило незвичайне для цього часу поховання людини в скорченому положення, на правому боці. У 1964 році залишки зруйнованого поховання були оглянуті Ю.С. Грішиним в піщаних видувах у с.Кункур, на Ононе; і ще одне поховання у цьому ж році було розкопано Р.Н. Ступнікова на околиці станції Оловяній. p align="justify"> Однак основні дослідження хунно-сяньбийских поховань були зроблені в 80-ті - 90-ті роки XX ст. співробітниками Вае під керівництвом І.І. Кирилова і Є.В. Ковичева. У 1984 році, складі могильника соцал-II, у ст. Олов'яної, співробітниками експедиції було розкопано поховання, аналогічне поховання № 7 з могильника соцал-I, але містило не тільки останки людського поховання, а й коні, попередньо загнуздати, а потім розчленованої на частини. Це поховання було датоване VI - VIII ст н.е. і належало нащадкам сяньбі - племенам шівей. Ще два поховання, що датуються кордоном і першими століттями н.е. були розкопані в 1985-1986 р.р. у ст. Дарасун (на річці Ингода) у складі могильників Булак і Ботула. При цьому поховання з могильника Булак дослідники порахували чисто хуннскім. (Кирилов, Ковичев, Кирилов, 2000, с. 45-63). p align="justify"> І все ж найбільший інтерес в цій групі пам'яток викликали розкопки могильника Кия-13, в басейні р.. Шилки, в містечку В«УщелинаВ» поблизу м. Шилки і могильника Ключ - у тому ж районі. У могильнику Кия-13 було досліджено 9 великих кільцеподібних викладок, споруджених над могилами представників хуннской родоплемінної знаті в самому кінці I тис. до н.е. - Перше в.в...
