стории
Вершиною антічної естетитки назівають теоретичну спадщину Аристотеля, а самє его роботи "Поетика", "Риторика", "Політика", "Метафізіка", "Етика", что вісвітлюють ШИРОКЕ коло естетичних проблем. p> У Теорії Аристотеля такоже простежується захоплення Космосом - носієм гармонії, порядку, довершеності, а естетичне Пізнання і мистецтво ВІН Розглядає як відображення Світової гармонії. Аристотель Вперше давши Розгорнутим структуру естетичних Категорій, запропонував власне розуміння прекрасного, трагічного, комічного. Серед значний теоретичності досягнені філософа - обгрунтування основного принципу творчої ДІЯЛЬНОСТІ митця - "Мімезісу" - наслідування дійсності. Аристотель вважать, что мімезіс властівій людіні з дитинства. Саме ЦІМ - здатністю до наслідування - людина відрізняється від тварин. Через наслідування людина набуває Перші знання, навички. Результати наслідування віклікають захоплення, почуття удовольствие, Аджея у них наявний впізнавання.
Поняття "мімезіс" пізніше Було трансформованості у розробка пізнавальної та емоційної функцій мистецтва, Аджея, на мнение Аристотеля, наслідування НЕ позбав стімулює впізнавання, а й породжує почуття удовольствие, стімулює уяву. Саме ця властівість мімезісу булу Використана як своєрідній зв'язок Для введення образно-сімволічної Концепції у середні віки.
естетичні подивись Аристотеля пов'язані НЕ позбав з етичний проблематику, а і із педагогікою, елементами психології, Мистецтвознавство; ВІН розглядав мистецтво через Нові координат - роди й жанри. Відова спеціфіка мистецтва такоже є наслідком можливіть мімезісу через Надзвичайно широкий арсенал ЗАСОБІВ: звук, ФАРБЕН, слово, Відчуття форми. Если теорія творчості Платона наголошувала на містічніх, поза реальних стимулах обдарованості, то твір Аристотеля "Поетика" закликали до узагальнення художнього досвіду, его передачі іншім у процесі виховання, освіти.
Слід Зазначити, что теорія Аристотеля всегда спіралі на аналіз конкретних художніх творів. Навчань посілався на практику видатних митців, найчастіше на Гомера та Софокла.
Досліднікі творчої спадщини Аристотеля вважають, что ВІН Присвятої Гомерові кілька спеціальніх праць, а для свого Вихованця Олександра Македонський відредагував "Іліаду". p> Порівнюючі творчість історика и поета, Аристотель віддає перевага поетові: "Історик говорити про ті, что справді сталось, а співає - про ті, что могло б статтю. Тому поезія має більш філософський и серйозно характер, чем історія. Поезія говорити больше про загальне, а історія - про ОКРЕМЕ ".
У Арістотеля закони мислення є одночасно и законами буття. У "Метафізіці" Аристотель Дає визначення основного законом буття, подаючись его у двох формах: короткій и повній. Коротке формулювання гласить, что одночасно існуваті и НЕ існуваті НЕ можна, а повне стверджує, что Неможливо, щоб Одне и ті ж одночасно Було и Не було притаманне одному и тому ж в Однаково розумінні.
Естетичне с...
