дені за допомогою розуму і засновані виключно на вірі (двоїста істина). Філософія у свою чергу має звільнитися від теології. p align="justify"> За Оккаму теологія - це не наука, а комплекс положень, пов'язаних тільки вірою. Істини релігії недоказові раціонально. Розум не здатний надати підтримку вірі, бо істини віри не очевидні, як аксіоми і не виводяться, як теореми. Сфери людського розуму і віри не перетинаються, вони розділені і назавжди залишаться такими. «³рю і розуміюВ» - гасло Оккама у вирішенні даної проблеми. p align="justify"> У проблемі універсалій Оккам розробив особливий варіант номіналізму, що отримав назву В«термінізмВ». Предметом пізнання, по Оккама, можуть бути тільки одиничні індивідуальності. Інтуїтивне пізнання фіксує їх реальне буття, а мислення з'ясовує відношення між термінами, які виступають у ролі понять про предмети. Універсалії не потрібні для пояснення буття, тому їх слід виключити з нашої картини світу. В«Не слід множити суті понад необхідногоВ» теза Оккама, що отримав назву В«бритва ОккамаВ»
Традиції номіналізму спостерігаються у Гоббса, Локка, Спінози.
Концептуализм - (концепсус - поняття) - не приписує универсалиям - як загальним поняттям - самостійну онтологічну реальність. Стверджує, що вони відтворюють об'єднуються в людському розумі подібні ознаки одиничних речей. Представниками концептуалізму були П'єр Абеляр, Т. Гоббс, Дж. Локк. p align="justify"> Універсалії - загальні поняття. Співвідношення реального буття і ідеального, мислення і дійсності, загального і одиничного. (Платон, Аристотель, Порфирій і т.д.). br/>
. Теорія двоїстої істини як форма існування в середні століття
середньовічна філософія номіналізм двоїста істина
Крім проблеми універсалій у середні століття дуже гостро ставиться проблема знання і віри. Проблема знання і віри полягала у відповіді на питання що вище: істина науки або істини релігії? p align="justify"> Аврелій Августин та Ансельм Кентерберійський дотримувалися позиції «³рю, щоб розумітиВ»
Одне з важливих досягнень Августина - психологічна концепція часу. Існує реально лише сьогодення, минуле - це пам'ять, а майбутнє - це тільки його воля. Головне твір Августина: В«Про град БожийВ». p align="justify"> П'єр Абеляр і його послідовники слідували тези: В«розумію, щоб віритиВ».
Фома Аквінський синтезував ці дві точки зору. Проголошуючи тезу про гармонію розуму і віри, однак приходить до висновку про те, що розум повинен служити вірою: В«філософія-служниця богослов'яВ». Фома Аквінський (Томас Аквінат) був засновником томізму - релігійно-філософського вчення. Він отримав прізвиська В«П'ятий Учитель ЦерквиВ» і В«Ангельський ДокторВ». Його роботи називаються В«Сума теологіїВ» і В«Сума проти язичниківВ». За Аквінського, необхідно розрізняти тілесне і духовне буття, як по...
