ачущості. Особистісна рефлексія може відповідати реальному Я, але може і не відповідати йому. Завищені і занижені рівні особистісних домагань можуть породжувати різні внутрішньоособистісні конфлікти [8]. p align="justify"> Проблема розвитку рефлексії є однією з ключових у психології. Вона широко обговорюється в рамках вітчизняних і зарубіжних психологічних досліджень. Вивчення структури рефлексії, динаміки її розвитку представляє великий інтерес, як у теоретичному, так і в практичному плані, оскільки дозволяє наблизитися до розуміння механізмів формування особистості. p align="justify"> У ряді експериментальних досліджень рефлексія виступає не тільки як суттєвий компонент будь-якого іншого предмета, але і як предмет спеціального психологічного вивчення, наприклад: у дослідженні Н. І. Гуткиной рефлексивних очікувань особистості, М. М. Муканова - специфіки рефлексії у представників В«традіціональной культуриВ», А. В. Захарової, М. Е. Боцманова і Е. Р. Новікової - вікових особливостей рефлексії. При цьому залежно від тієї області, у якій проводиться психологічне дослідження, виділяється та чи інша В«граньВ» рефлексії, акцентується той чи інший її аспект. У цілому аналіз вітчизняних конкретно-експериментальних робіт, присвячених вивченню рефлексії, показує, що вона досліджується в чотирьох основних аспектах: кооперативному, комунікативному, особистісному та інтелектуальному. Виходячи з цього, розглянемо найбільш поширені визначення рефлексії, що формулюються в контексті проблематики тієї чи іншої галузі психології, як: 1) здатність розуму звертати свій В«погляд на себе, 2) мислення про мислення, 3) аналіз знання з метою отримання нового знання або перетворення знання неявного в явне: 4) самоспостереження за станом розуму або душі; 5) вихід з поглощенности життєдіяльністю; 6) дослідницький акт, що направляється людиною на себе, і т. п. [11]
Теоретичною основою роботи послужили дослідження як вітчизняних авторів-В.В.Столина, С.Ю.Степанова, Г.П.Щедровицкого, І.Н.Семенова та ін, так і зарубіжних - Дж. Локка, Буземана, та ін
Момент особистісно-смислової зумовленості стає центральним при іншому розумінні механізму рефлексії, а саме як переосмислення та перебудови суб'єктом змістів своєї свідомості, своєї діяльності, спілкування, тобто своєї поведінки, як цілісного ставлення до навколишнього світу . У процесі переосмислення виділяються 5 етапів (фаз): 1) актуалізація смислових структур В«яВ» при входженні суб'єкта у проблемно-конфліктну ситуацію і при її розумінні, 2) вичерпання цих актуалізованих смислів при апробуванні різних стереотипів досвіду і шаблонів дії; 3) їх дискредитація аж до повного обессмисліванія в контексті виявлених суб'єктом протиріч; 4) інновація принципів конструктивного подолання цих протиріч через осмислення цілісним В«яВ» проблемно-конфліктної ситуації і самого себе в ній як би заново - власне фаза В«переосмисленняВ»; 5) реалізація цього заново набутого цілісн...
