ею, спустошливими епідеміями і війнами, постійним очікуванням кари небес за будь гріхи. Релігійна проповідь не затулила від людини краси природи, природні земні радості. У книжкових мініатюрах тих століть, змінюючи один одного, перед нами проходять музиканти, ряджені, гімнасти, канатохідця, лялькарі і фокусники, жонглери і дресирувальники, що блукали від селища до селища, звеселяючи народ. p align="justify"> У середні століття існувало багато свят: карнавали (весняні та осінні), свято дурнів, свято осла, вибір короля ненажер, святкування боротьби Масляної і Посту. Образи цих народних гулянь нарочито гротескні: сатира і пародія - основний художній прийом бродячих акторів і мандрівних школярів. У міських карнавальних ходах ушановується блазенському В«король на годинуВ», або єпископ дурнів, що їде на віслюку задом або на пивній бочці. Народний гумор наповнює критичним підтекстом зображення карнавальних фігур Посту і Масляної, першого - товстого ненажери, другого - худого доходяги ... p align="justify"> Світосприйняття середньовіччя завжди двояко: серйозність і сміх, серйозні міфи і поняття і їх пародійні двійники і карикатури. Народна майданна культура пародіює церковні таїнства, лицарські турніри, манірність міської знаті. Карнавал - це спосіб життя, якому на час підпорядковується все. Він має свої символи, свою мову, свої образи. Це образи і символи гротеску, що змінює все місцями, ставлячи все з ніг на голову. Карнавал, ярмарок, гуляння - це і звуки: приговорки, сатиричні віршики, пісні школярів і студентів. І все супроводжується соковитим майданних словом, жестом. p align="justify"> Всюди вшановуються карлики, велетні, гігантські черева і носи, жують роти і вирячені від емоцій очі. Поїдання, пожирання і проковтування, часте в лялькових сценах і масках, також має найдавніший дохристиянський сенс. Навіть карнавальна зображення пекла, неминуче в численних театральних інсценуваннях, подається в сатиричному плані, зводячи страх перед пекла в сміх і перемогу над цим страхом. Страх і смерть, насаджувалися інквізицією, не змогли перемогти сміх і життя карнавалу. p align="justify"> У міській культурі середньовіччя поряд з народними святами та розвагами яскраво процвітало мистецтво вагантів - бродячих школярів-студентів і кліриків. В«Життя на світі хороша, якщо душа вільна, а вільна душа Господа бажанаВ», - стверджували Вагант. Критичні пісні вагантів піддавали осміянню всіх і вся: офіційну владу, церква, знати, людські пороки - і прославляли вільну розгульне життя. Карнавал народився у Венеції: ще 1094 року володар міста Дож Вітале Фаліеро вніс в офіційні документи це слово. Одні вважають, що воно походить від італійського В«сarnis laxatioВ» або В«carnascialeВ» - відмова від м'яса, релігійний піст перед Великоднем - мовляв, згодом суворі обмеження втратили свою силу і подія перетворилася на веселий і барвистий свято. Інші думають, що прабатьком В«карнавалуВ» є латинське В«сarrus navalisВ» - потішна колісниця, корабель святкових ...
