зькому сенсі. p align="justify"> У широкому сенсі ? до культури відносяться всі загальноприйняті і утвердилися в даному суспільстві 1) прояви духовного життя, а також 2) створена людьми система матеріального життя: традиції, звичаї, релігія, мораль, мистецтво, право, наука, громадські норми і інститути, включаючи економіку і державу. [1]
У вузькому сенсі ? кордону культури зводяться до духовної творчості ? інтелектуальної діяльності, витворам мистецтва, моральним нормам. Пізнана і усвідомлена реальність спочатку фіксується як нові знання, а знання, вже утвердилися в суспільній свідомості, втілюються у формах життєдіяльності людей. [2]
Розрізняються, культура, створена і що культура, вже втілена в новій організації зовнішнього середовища, у формах політичної і господарської життєдіяльності, утворюють в сукупності поняття цивілізація . Отже, В«цивілізація є культура, реалізована у формах життєдіяльності людейВ». При цьому створена культура постає як явище первинне, а цивілізація, тобто культура, реалізована у формах соціального та економічного життя, - як явище вторинне, опосередковане, підкреслює І.Д. Афанасенко.
Культура як інституційної основи економічної системи
Економічна теорія є всього лише інструментарієм аналізу, результати якого залежать від методологічної бази. Нагадаємо, що метод - це кут наукового зору, це - точка відліку, які визначаються системоутворюючими цінностями. Саме тому універсальної методології не існує. Однак під впливом ліберальних ідей, що лежать в основі пострадянського розвитку Росії, простежується прагнення перетворити принцип індивідуалізму в універсальний принцип, який стверджує влада грошей і економіки над людиною. p align="justify"> Ю.М.Осіпов справедливо вказує на те, що саме В«людина засновує економікуВ» [3] і робить він це не мимовільно, а спираючись на вже існуючі фундаментальні цінності, традиції та господарські стереотипи. Інститути зазвичай розглядаються інституціоналістами як система норм, правил і обмежень, а самі інститути при цьому поділяються на формальні і неформальні. Інституціоналістів в цілому правильно вказують на те, що неформальні інститути В«виникають з інформації, що передається за допомогою соціальних механізмів, і є частиною того спадку, який ми називаємо культуроюВ» [4]. p align="justify"> Очевидно, що не вся культура утворює систему неформальних інститутів. Наприклад, етика і мораль є інститутами культури, безпосередньо пов'язаними з економічним розвитком [5], а моральність і її закони вже відносяться до категорії об'єктивних законів життя. В системі культури існує культурне ядро, що складається із системоу...
