ера и Г.Якобі, з давньоіндійської філософії П. Дейсі и Р. Гарбі до СЬОГОДНІ вважаються найкращими среди праць на ці тими.
Самостійна ї авторитетна індологічна школа утворен у Франции. Світову індологію збагатілі видання Є.Бюрнуфом перекладів на французьку мову ВАЖЛИВО пам'ятників давньоіндійської літератури, а такоже его Власні наукові дослідження Перш за всі з історії буддизму та праці з ведійської літератури А. Бергені.
Італійську школу індології представляет Дж.Туччі, увага Якого сконцентрувалася на проблемах истории релігій и культурі Давньої Індії. З австрійськіх вчених в Першу Черга треба назваті М. Вінтерніца, Є. Фраувальнера та Г. Оберхаммера - великих спеціалістів з літератури, філософії та релігії Давньої Індії.
У США країни стародавнього Сходу, зокрема Індія, вівчаються у Бєльському, Чиказькому, Гарвардський та других універсітетах. Американські Вчені бачили декілька спеціальніх журналів та велика "Гарвардський серію", засноване в кінці минуло століття Ч.Ланманом. У віданні цієї Серії прийомів доля відомі санскритологів В.Уітні та М. Блумфільд. На сьогоднішній годину Вийшла больше 40 томів ВАЖЛИВО санскрітськіх текстів та їх перекладів.
засновника національної індійської історічної школи вважається Р. Бхандаркар (1837-1925) - знавець санскриту, давньоїндійської літератури и релігійно-філософської Традиції. ВІН закликали об'єктивно оцінюваті культурну спадщину Індії. До числа дерло індійськіх історіків слід Віднести Видатний суспільного діяча и відомого Бенгальський письменника Р.Датта. Его робота "Історія цівілізації в Давній Індії "(1893), полемічна за характером, Розгорнутим відповідь на СПРОБА прінізіті Досягнення індійців у минуле. p> Досягнення Індією незалежності прізвело до бурхливих розвітку національної історічної науки. Публікуються ведійські тексти (у Хошіарпурі), "Артхашастра" (у Бомбеї), санскрітськіх буддійськіх текстів (у Дарбханзі, Північний Бідар). У Пуні начали віпускаті повний санскрітській словник об'ємом у 20 томів.
У 1811 р. відомій Петербурзький вчений лінгвіст Ф.Аделунг написавши працю "Про схожість санскрітської мови з Преса; у 1830 р. ВІН ж бачивши німецькою мовою книгу "Досвід літератури санскрітської мови", в якій містіться описание 350 санскрітськіх творів західноєвропейськіх індологів. У 1818 р. при Академії наук Заснований Азіатський музей, Який ставши центром ДОСЛІДЖЕНЬ Відразу. p> Для розвітку Світової санскрітології Було Чимаев Зроблено О. Бьотлінга, спадщина Якого Дуже велика - переклади упанішад, драми Калідасі "Шакунтала", санскрітської поезії, создания санскрітської хрестоматії, яка містіть тексти з "Рігведі".
Розвиток давньоіндійської філології, яка ПРОТЯГ Довгого годині Залишаюсь Головня напрямком вітчізняної індології, Підготував умови для звернення до других тим, что стосують минули Індії. Монографія В. Міллера "Нариси арійської міфології у зв'язку з давно культурою "(1876) булу Присвячую умів матеріального Виробництво і суспільним відносінам у ведійську ЕПОХА. ВІН займався такоже проблемами ведійської релігії. Заслуговують буті відміченімі и Дослідження ведійської міфології Д. Овсяніко-Куліковськім.
загаль характеристика вед, як історічного джерела пов'язана з значний труднощамі, хочай навряд чи яка-небудь Інша проблема прівертала уваги вчених. Фактично ВСІ значні індологі-історики и філологі ХІХ - ХХ ст. Малі Справу з цією ВАЖЛИВО темою; опубліковано сотні праць, Виданих основні літературні пам'ятники. Про масштаб Вивчення в Цій Галузі засвідчує трьохтомне видання Р.Н. Дандекара "Ведийская бібліографія". У 50-70 рр. проблемам Вивчення ведійської культури зокрема, Присвятої Капітальні праці значний кількість відоміх спеціалістів - Л. Рену, Я. Гонда, Е.Бенвеніст, П. Тіме, Ф.Б.Я. Кьойпер, В. Норман Браун, В. Рау, Р.Н. Дандекар, К.Міліус. Значний Успіхів у вівченні літератури и мови єпохи, что розглядаємо, досяглі и радянські Вчені як Г. Бонгард-Левін, Г. Ільїн, І.Серебряков, М. Ростовцев, В. Авдєєв, А. Немировський, А. Осипов, праці якіх отримай скроню оцінку в вітчізняній та зарубіжній науці.
Чи не Байдужим до Вивчення истории Індії ведійського періоду Залишаюсь и Українські досліднікі. Так, О. Крижанівський, вікорістовуючі наукові доробки СУЧАСНИХ российских та західніх індологів-історіків, в своих монографіях Робить СПРОБА викластись Власні подивись на генезу світоспрійняття індійців ведійської епохи.
Саме врахування Всього спектру існуючого доробку за вівчаємою тематикою у поєднанні з Залучення документальних даніх дозволяє максимально повно и об'єктивно візначіті Особливості розвітку Індії в Период ведійської епохи. p> Розділ 1 Складові ведійської літератури
Письмові пам'ятки Давньої Індії доволі різноманітні, альо далеко не нашкірна письмовий документ может буті Джерелом для історічного Дослідження. З творів, Які дійшлі до нашого часу найдавнішімі є веди - священні тексти, Які традиція ...
