ося число держав з республіканською і демократичною формою правління, за часів Канта складають рідкісний виняток, і підтвердилося його припущення, що при таких формах правління нелегко вплутуватися у війну. Але вічний мир ще далеко не гарантований. Тільки в другій половині XX століття відбулося, залежно від критеріїв оцінки, від 100 до 200 воєн. Із закінченням протистояння двох світових порядків можна очікувати нової анархії в міждержавних масштабах (в результаті сепаратизму, утворення нових держав, громадянських воєн). Чи зможемо ми втілити ідею Канта про вічний мир - час покаже, поки нам це не вдається. Основним завданням моєї роботи було розглянути й осмислити і спробувати проаналізувати погляди, ідеї людини, яка за 200 років передбачав можливість самознищення людства. br/>
Епоха і погляди І. Канта
Німеччина кінця XYIII - початку XIX ст. була однією з найвідсталіших країн Західної Європи. Станові привілеї дворянства повністю збереглися, а кріпосне право, майже зникле у Франції, ще більше зміцнилося. Німеччина в цей період перебувала у стані крайньої політичної роздробленості: вона складалася з безлічі здебільшого дрібних князівств, курфюршеств, вільних імперських міст, королівств. Влада імператора була примарною, встановився княжий абсолютизм (майже безроздільне панування феодалів у своїх землях). Національне відродження Німеччини почалося у творчості німецьких літераторів і філософів. Просвітництво як ідейний протягом, пов'язане з боротьбою буржуазії, що народжується і народних мас проти феодалізму, тут мало свою специфіку: воно охопило, в першу чергу, область літератури і мистецтва. Більшість німецьких просвітителів обмежувалися боротьбою лише у сфері духовного життя, хоча абсолютистська і бюрократична опіка тяжіла і над нею. Філософська думка перебувала в ще гірших умовах, над нею тяжіло богослов'я. Філософія була сповнена компромісів з релігією. Те, що інші нації здійснювали на практиці, німці переживали теоретично. Особливості класичної німецької філософії, а також вчення її представників про право і державу багато в чому були обумовлені історичної обстановкою: свою роль у цьому зіграли ідеї Великої французької революції та її наслідки. Безсумнівно, що представники німецької класичної філософії, в тому числі і Кант, сприйняли ці ідеї. Вони з багатьох питань погоджувалися з французькими просвітителями, однак, у своїх поглядах на державу і право не робили таких рішучих висновків, ратуючи за буржуазно-ліберальні реформи. Батьком-засновником класичної німецької філософії прийнято вважати Іммануїла Канта.
Біографія Канта
І. Кант народився 22 квітня 1724 у м. Кенігсберзі в небагатій родині ремісника. У будинку канта панував дух суворого благочестя. Канта спочатку готували в пастори, але інтерес до наук і філософії рано визначив його покликання. У...
