холоднокровно випиває чашу цикути.
Вічне і неминуще значення має ця створена Платоном у В«АпологіїВ» та кількох діалогах історія Сократа. Тепер, через два з гаком тисячі років, це явище культури актуально для кожного з нас. У статистичному сенсі тривалість людського життя з часу Сократа збільшилася, але безсмертними ми не стали. Користуючись алюзією на інший твір Платона, можна сказати, що кожна людина запрошений на розкішний бенкет життя, де так багато задоволень. Рано чи пізно ми повинні цей бенкет покинути, іноді раптово нас грубо виштовхують. Чи не краще вчасно зрозуміти натяк того, хто запросив нас на гостину, що наш час минув, і, як Сократ, піти добровільно? Тепер не заважає уточнити порядок фінансових розрахунків. В«Апологія СократаВ» і примикають до неї діалоги створені Платоном задовго до знайомства з Діонісієм Старшим (у всякому разі, до заснування Академії). Звичайно, друзі фінансували створення Академії не під какойто конкретне замовлення на створення явища культури, а швидше виходячи з переконання, що якщо існує справжнє призначення людини, то це саме заняття філософією. Не дуже багато відомо про конкретний зміст викладання в Академії. Сучасники залишили свідоцтва лише про те, що їх вразило найбільше. Наприклад, над входом до Академію був напис: В«Та не увійде сюди не знає геометріюВ». Платон містив своїх учнів впроголодь: при цьому декларувалася мета придушення лібідо, що для древніх греків було важливо. Він не давав їм виспатися і з цією метою винайшов гідравлічний будильник. Дійшов до нас опис апарата досить незрозуміле, але можна припускати, що вода з клепсидри (водяних годин) спочатку переливалася тонкою цівкою у велику посудину, теж майже доверху наповнений водою. Мабуть, в цьому посудині був влаштований сифон, перегин якого перебував у верхнього краю посудини. Перед світанком вода з клепсидри наповнювала посудину до перегину сифона, і тоді вода через сифон всмоктувалася і поступала потужним струменем в іншій велику посудину, витісняючи з нього повітря. Витісняється повітря виходило через флейту, яка починала видавати гучні звуки, і Академія пробуджувалася. Що стосується пізньої творчості Платона, то його політичні проекти В«ДержаваВ» і особливо В«ЗакониВ» пройняті настільки сильним духом тоталітаризму, що дивують всіх дослідників.
Ефективність фінансування будь-якої діяльності, в тому числі і в галузі культури, не завжди безперечна.
В якості другого прикладу діяча культури візьмемо Жан-Жака Руссо, теж дилетанта і в галузі музики, і в області політичної філософії, і в галузі художньої літератури (в усіх областях його творчості). Жан-Жака годували жінки (здебільшого ті, навколо яких групувався колір інтелектуальної еліти паризьких салонів передреволюційної епохи) частиною в сплату за вже створені явища культури, частиною в розрахунку на створення нових. Треба сказати, що це годування В«ведмедяВ» (як його називала одна з дам) було справою дуже непростим. Напряму грошей він, природно, не брав, отримувати гонорари за свої літературні та музичні твори вважав справою негожим, а брав плату тільки за реміснича праця - листування нот. За власним визнанням, ноти він переписував кепсько (з великою кількістю помилок). Таким чином, дама, яка хотіла погодувати В«ведмедяВ», повинна була спочатку зробити вигляд, що передбачувані для листування ноти їй дійсно потрібні (адже Жан-Жак прекрасно міг зрозуміти, яку саме музику в стані виконати та чи інша дама), а потім прикинутися, що якість виконання роботи задовільно.
Розплатився Чи Ж.Ж. Руссо за заподіяні незручності створенням таких явищ культури, які зберігають значення і для нас через двісті з гаком років? Так, безумовно: адже він створив автобіографічну В«СповідьВ». Це твір є безцінною ілюстрацією до вивчення сучасної глибинної психології (мається на увазі психологія в стилі Фрейда, Юнга, Грофа), яка має безпосереднє відношення до діяльності Василя Васильовича. Власне, В«СповідьВ» Ж.Ж. Руссо (так само як і В«СповідьВ» Л. М. Толстого) і може скільки-небудь бути зрозуміла лише в наш час, в сучасних психологічних рамках.
Як ми пишаємося нашим досконалим логічним розумом і як мало розум визначає наші окремі вчинки і нашу долю загалом, відступаючи і приймаючи будь-які можливі форми під потужним тиском несвідомого! 30-40 років тому в Росії (тобто в Радянському Союзі) було скільки завгодно математики, фізики або техніки, але повністю була відсутня глибинна психологія. У своєму розвитку математика, фізика та інші науки зіткнулися з такими проблемами, які можна дозволити лише в тому випадку, якщо вміти звернути на благо сили, з якими має справу глибинна психологія (або, якщо завгодно, релігія в її сучасних формах).
Василь Васильович, значачись формально у статистичній лабораторії з науки за номером 01.01.05, був, ймовірно, найбільш значущим з російських людей, через яких здійснилися імпорт і подальший розвиток сучасної психології. Щоб зрозуміти, як він умів все це звернути на благ...
