виховне значення, яке надавалося боротьбі в Стародавньому Світі.
Істотний вплив на розвиток боротьби в Європі надала Франція, де були видані посібники з вивчення техніки боротьби, прийняті певні правила змагань, відкриті атлетичні арени для греко-римської боротьби (Париж, 1848 р.). У результаті в 90-х роках у Франції були по-справжньому оживлені традиції греко-римської боротьби. p align="justify"> З виникненням великої промисловості і концентрацією робочих з'являється сучасна боротьба і в Німеччині. Великий інтерес в Європі викликали успіхи першого чемпіона Німеччини Карла Абса з Гамбурга (1885 р.). p align="justify"> Боротьба на Русі завжди входила в побут як молодецька потіха. Російські борці змагалися "на поясах", "до крижа", "в сутичкуВ», В«не в сутичку", "по-мисливські" і в інших російських бойових мистецтвах, що беруть початок з традицій "стеночной" бою ("стінка на стінку"). Історичні стилі слов'янських ратоборства, зокрема, слов'яно-горицкая боротьба, випливають з язичницького світогляду і сягають у сиву старовину Русі. Це не тільки техніка боротьби (прийоми, удари, захисту і т.д.). Це система, що виробляє бійцівські якості, навички виживання, сприяє зміцненню здоров'я. Бойова підготовка спиралася на язичницькі символи: коло (культ сонця, принцип збереження енергії), крін (трипелюстковий паросток - невід'ємна частина будь-якого російського орнаменту). В основі останнього з них знаходилася велика кількість принципів: правило золотої середини (Білобога - позитивний рух від себе, Чорнобога - негативне, що йде до себе), удари ведмежий і подколюжний (принцип двох першопочатків), кілька десятків принципів посилення руху та ін
На традиціях "стеночной" бою була заснована школа прикладного російського бою, що діяла в Російській армії практично до 1918 р.
Відмінності видів боротьби і слов'янських бойових мистецтв зводилися до дозволяючими і заборонних дій: захоплень вище і нижче пояса, за одяг, впливів руками і ногами. Часто саме поєдинок борців предрешал результат серйозних військових зіткнень (Лаврентіївський літопис, 993 р.). Билини "Про Іллю Муромця і Добриня Микитич", "Василь Буслаєв і новгородці" та інші містять барвисті описи поєдинків борців. Є згадки про боротьбу та борців у творах А.С. Пушкіна, Д.Н. Маміна-Сибіряка, А.І. Купріна та інших письменників. br/>
2. Місце спортивної боротьби у фізичному вихованні в Росії
Спортивній боротьбі завжди відводилося гідне місце в справі духовного та фізичного виховання російського народу. Не останню роль у цьому грала православна церква. p align="justify"> До XIX в з'явилися нові організаційні основи - у вигляді кружків або шкіл любителів боротьби (Петербург, 1885 р.), керованих такими ентузіастами, як доктор В.Ф. Краєвський і відомий борець В.А. Питлясінскій. p align="justify"> З початком Олімпійських ігор сучасності (189...
