аємо, а знаємо тільки їх явища, тобто ті уявлення, які вони виробляють, впливаючи на наші органи чуття.
На рубежі ХІХ-ХХ століть сформувалася ще один різновид агностицизму - конвенціоналізм. Внутрінаучнимі передумовою його формування була теоретизації природничих наук, посилення ролі наукових понять, законів, теорій в якості засобів пізнання, яка виявила можливість вибору засобів теоретичного відображення дійсності, розширює діапазон конвенцій (угод) в середовищі дослідників природи. Конвенціоналізм визначається як філософська концепція, згідно з якою наукові теорії та поняття є продуктом угоди між вченими.
Конвенціоналізм як система світоглядних поглядів і принципів наукового пізнання отримав широке поширення в західній філософії в останні десятиліття ХХ століття. З конвенціоналістскімі установками виступали К. Поппер, І. Лакатос, П. Фейєрабенд і багато інших вчених і філософи.
агностична концепції поділяються за багатьма підставами. За іменами творців відповідних шкіл виділяються: юмовского, кантівський і. т.д., агностицизм, за засобам і характером аргументації: етичний, фізіологічний, кібернетичний, ієрогліфічний, матеріалістичний, ідеалістичний, сенсуалистический, раціоналістичний.
Інше напрямок носить назву гносеологічного реалізму. З цієї точки зору, світ матеріальних систем не обмежується чуттєво сприймаються властивостями і відносинами, за ними ховаються і в них виявляються, хоча нерідко викривлено, сутнісні зв'язки і відносини.
Конфронтація агностицизму і гносеологічного реалізму в явному або неявному вигляді проходить через всю проблематику гносеології, протиборство цих позицій присутній і в сучасній теорії пізнання.
2. Чуттєве і логічне пізнання. Їх форми
Процес пізнання протікає у формі взаємозв'язку і взаємодії пізнає суб'єкта і пізнаваного об'єкта.
Суб'єктом пізнання є людина, людський індивід, здатний відображати в своєму свідомості явища дійсності. Але людина - це не просто індивід з певними біологічними властивостями, а, перш за все суспільна істота. Тому він мислить і пізнає, остільки, оскільки є членом суспільства, яке через форми суспільної свідомості робить істотний вплив на зміст пізнання.
пізнається мислення є активний процес відображення дійсності в поняттях, судженнях, наукових теоріях. Воно завжди передбачає наявність суб'єкта, який ставить цілі, визначає засоби їх досягнення, здійснює коригування цих цілей на основі практики.
Об'єкт пізнання являє собою предмет, явище, процес матеріального чи духовного світу чи області дійсності, на яку спрямована пізнавальна діяльність суб'єкта. Об'єкт пізнання не можна ототожнювати зі всієї матеріальної чи духовної дійсністю. Об'єктом стають тільки ті області дійсності, які включаються до пізнавальну діяльність суб'єкта. Чим вище рівень розвитку науки і пізнавальної діяльності людей, тим ширше стає коло явищ, які охоплюються науковим дослідженням.
Предмет пізнання - це більш-менш широкий фрагмент дійсності, виділений з певної сукупності об'єктів у процесі пізнання. Один і той же об'єкт пізнання може бути предметом дослідження різних наук. Мислення як об'єкт пізнання є предметом дослідження таких наук, як логіка, теорія пізнання, психологія, фізіологія вищої нервової діяльності та інших. У структурному відношенні предмет пізнання відрізняється від об'єкта тим, що в нього входять лише головні, істотні властивості досліджуваного об'єкта з точки зору цілі і завдання наукового дослідження.
У радянської філософській науці було прийнято виділяти два ступені пізнання: чуттєве відображення дійсності і логічне відображення дійсності. Надалі, коли стало з'ясовуватися, що у людини чуттєве у ряді моментів пронизується логічним, стали приходити до нению, що ступенями, або рівнями, пізнання є емпіричне і теоретичне. Деякі вчені виділяють ще один рівень пізнання, що приймається ними за вихідний - живе споглядання, яке розглядається не як пізнавальна здатність, а як результат реалізації цих здібностей або сам процес пізнання певної сторони об'єктів.
Чуттєве пізнання здійснюється за допомогою органів чуття - зору, слуху, дотику і т.д., які у людини є "продукти всесвітньої історії", а не біологічної еволюції. Органи чуття - це єдині "ворота", через які в нашу свідомість можуть проникати відомості про навколишній світ. Будучи моментом чуттєво-предметної діяльності, живе споглядання здійснюється у трьох основних взаємопов'язаних формах. Це відчуття, сприйняття і уявлення, кожна з яких є суб'єктивний образ об'єктивного світу.
Існує три форми почуттєвого відображення:
v Відчуття;
v Сприйняття;
v Подання.
Відчуття являють собою відображення у свідомості людини окремих сторін, властивостей предметів, що безпосередньо впливають на органи чуття. Відчуття поділяються на:
Гј Зорові;
Гј...
