А через кілька років в основному масиві його теоретичних робіт, осмислюють, обгрунтовують і що намагаються затвердити символізм як єдино плідну В«мистецтво майбутньогоВ», положення про мистецтво як В«творчості життяВ» стане ключовим. Варіюючись, воно об'єднає багато статей цього періоду, пізніше зібрані в книгах В«СимволізмВ». В«Луг зеленийВ», В«АрабескиВ»: В«Російська література XIX століття - суцільний заклик до преображення життяВ» [13]; В«Мистецтво є мистецтво жити ... мистецтво є творчість життя ... остання мета мистецтва - перестворення життя ... В»[13].
Які витоки ідеї В«життєтворчостіВ» та її місце в концепції символізму Білого? Слідом за самим письменником дослідники вважають, що найважливішим імпульсом до всіх його творчим починанням послужила В«школаВ» напруженого духовного життя, яку Білий В«пройшовВ» на самому початку свого літературного шляху в гуртку В«аргонавтівВ». Пізніше він писав сумно-іронічно й тепло, що це була В«купка диваківВ» - В«напів понівечених побутом юнаків, процарапивают крізь важкі арбатские камені і влаштовуютьВ« світові культурні революції В»з надією перебудувати в три роки Москву; а за нею - весь всесвіт. .. В»[8]. Два основних мотиву у світосприйнятті і устремліннях об'єднували В«аргонавтівВ» до певного моменту: гостре почуття В«кордонуВ» (В«кінцяВ» старої історії, культури, побуту) та віра в можливість нових путец В«жізнестроеніяВ». Ці В«нові шляхВ» вони намагалися не тільки передбачити, але й реалізувати в життєвій практиці, людських відносинах, художніх дослідах, зробивши основним В«інструментомВ» своєї В«миро перетворювальноїВ» діяльності символ і міф. p align="justify"> У програмній статті В«СимволізмВ» (1909 рік) ці два В«мотивуВ» представлені Білим як дві сторони найважливішого теоретичного постулату символізму, з якого випливає загальний погляд на призначення мистецтва в його відношенні до дійсності: В«.. . передумова всякого художника-символіста є пережите свідомість, що людство стоїть на фатальному рубежі, що роздвоєність між життям і словом, свідомим і несвідомим доведена до кінця; вихід з роздвоєння: або смерть, або внутрішнє примирення протиріч у нових формах життя ... мистецтво ... є нині важливий фактор порятунку людства; художник - проповідник майбутнього ... В»[13; с.245].
Якщо загальна перспектива ясна, то конкретні шляхи В«жізнестроеніяВ» дещо менш виразні. Мистецтво, на думку Білого, повинно творити нові форми свідомості, творити новий тип людської особистості, висловлювати нові відносини людини з світом. Тому головним тут є шлях перетворення особистості: на цьому шляху мистецтво і релігія - одне. Інший шлях - перетворення життя поза себе - є шлях, яким йшло людство; і шлях привів людство до заперечення себе. Таким чином, В«змінити життя - значить змінити самосвідомість кожної окремої особистості, виховавши в пий творця, і ключова фігура тут - художник, що виражає своє внутрішнєВ« я В», оскількиВ« це В«яВ» - є прагнення...
