структивну і матеріальну непорушність. p align="justify"> У другій же половині століття виникла необхідність пов'язати сформовану композицію панно з новою архітектурою, з новим розумінням стіни, тобто з тими реальними умовами ренесансного інтер'єру, в яких художники раннього кватроченто ще не працювали. Потрібно було погодити кожне окреме панно з сусіднім, зв'язати розпис стін з декором склепінь або стелі, з членуваннями інтер'єру, з дверними і віконними прорізами, співвіднести один з одним просторові побудови кожної окремої композиції і все це пов'язати з простором самого інтер'єру. Нарешті постало питання про тимчасову послідовності розглядання зображень, складових не тільки декоративне, але і смислову єдність. Іншими словами, це було завдання створення нового ренесансного ансамблю. p align="justify"> В епоху раннього Відродження частково зберігається стара, що склалася ще в епоху Джотто, типологія розписів. У першу чергу це відноситься до розписів церковних капел. Зазвичай це розповідні цикли, розбиті на окремі композиції, розташовані на стінах у два або три регістра - їх залишили майже всі провідні монументалісти XV століття, в тому числі і Гірландайо. p align="justify"> Такі цикли, присвячені тому чи іншому персонажеві священного писання, діячеві християнської церкви, церковною легендою, розвертають перед глядачем цілий ланцюг подій, що здійснюються в реальному, звичної для нього життєвого середовища, займають основне місце в настінних розписах з цього часу і аж до кінця XVI століття. Інтерес до оповідання в епоху Відродження підкріплюється і гуманізмом, з його тяжінням до історії. В історії античної та християнської, реальною і легендарної черпалися гуманістичні уявлення про призначення людини, його цивільних доблестях в масштабах історії - історії великих діянь, як частина її осмислювалася і сучасність. Тому в оповідних циклах знайшли особливо широке розвиток в монументального живопису Раннього Відродження легенда і сучасність зливаються воєдино. Цьому злиттю релігійної легенди з реальним життям, цивільної історією міста, сприяло і те, що з початку XIV століття головними замовниками церковних розписів стають багаті бюргерські і патріціанскіе сім'ї. Італійські князі й імениті громадяни задовольняють своє честолюбство, споруджуючи церковні та монастирські будівлі, міські шпиталі, прикрашаючи розписами сімейні капели в міських церквах і соборах; навіть споруда і прикраса резиденції правителя або міського будинку багатої бюргерської сім'ї покликане було сприяти славі і політичною вагою міста, а почасти й створювати нову естетичну середу, здійснювати гуманістичну концепцію ідеального міста. p align="justify"> З головного нефа церкви живопис переноситься тепер в невеликі сімейні капели хору, ризниці, ораторії. Не менш істотно і те, що церковна живопис набула більш світську орієнтацію, бо розпис сімейної капели повинна була прямо або побічно нагадувати про її власників їх суспільному вазі, місці в і...
