м, ніж всі інші фактори). Відповідно до цієї концепції, сприйняття лідера залежить перш всього від її статі. У самому справі, в деяких дослідженнях було встановлено, що жінки сприймалися як менш компетентні лідери, особливо якщо експерти-підлеглі були прихильниками традиційних, а не егалітарних поглядів на лідерство.
2. Теорія гендерної відбору лідерів (Дж. Боумен з співавт.; С. Суттон з співавт.) Виходить з допущення, що люди взагалі і в організаціях зокрема пред'являють різні вимоги по відношенню до лідерам різної статі; по відношенню до жінок ці вимоги вище: щоб отримати ту ж менеджерську посаду, що і чоловік, жінка повинна продемонструвати набагато більш високу в порівнянні з ним компетентність, щоб зняти вплив упереджень проти неї. Ці упередження не дозволяють частини жінок зайняти лідерську позицію, що породжує гендерну диспропорцію серед лідерів в організаціях. Були отримані емпіричні дані про існування упереджень проти лідерства жінок в лабораторних експериментах і польових, в тому числі і проти їх лідерства в сім'ї.
3. Концепція токенізма (tokenism), запропонована Розабет Кентер, постулює, що на групову динаміку надає вплив пропорція представників різних культурних категорій у групі (у Зокрема, з гендерної та расової приналежності). У асиметричної групі її члени, які складають більшість по якомусь із зазначених ознак, були названі домінантами, а ті, хто кількісно лише символічно був представлений у групі, отримали назву "токенів" (символів); ​​наприклад, в Як останніх виступали 2-3 чорношкірих в школі для білих. Токени через свою малу чисельність більш помітні, більш стереотипно сприймаються, їх характеристики перебільшуються в порівнянні з домінантами. Жінки в чоловічій групі і жінки-лідери в чоловічому діловому світі виступають в якості токенів, граючи одну з чотирьох неформальних ролей (виявлених емпірично):
а) "матері" - від неї чекають емоційної підтримки, а не ділової активності;
б) "спокусниці" (Seductress) - тут токен виступає лише сексуальним об'єктом чоловіки з високим посадовим статусом в організації, викликаючи обурення у колег-чоловiкiв;
в) "іграшки, талісмана "(pet, mascot) - милою, але не ділової жінки, що приносить удачу
г) "залізної леді" (Iron maiden) - цим токені приписувалася нежіноча жорсткість, та вони були особливо ізольовані від групи.
Всі ці ролі заважають жінкам зайняти положення рівних домінантів в групі, знижує їх можливості службового зростання, та змінити цю ситуацію може лише збільшення їх числа серед лідерів.
4. Інграціація (ingratiation). Це поняття, введене Е. Джоунсом (а теоретична модель розроблена Р. Лайденом і Т. Мітчеллом), означає здатність людини бути привабливим для інших людей, домагатися їх симпатії і любові. Людину, яка викликає таке ставлення у оточуючих, називають інграціатором, а об'єкт інграціаціі - мішенню. Інграціаторамі можуть виступати і лідер, і послідовник. p> Вважається, що інграціація може допомогти жінкам-лідерам зрівняти свої шанси з чоловіками, в Зокрема, у встановленні добрих взаємовідносин з підлеглими. Тим більше, що, за даними досліджень, роль інграціатора, згідно з існуючими гендерних стереотипам, більше підходить жінці, ніж чоловікові.
5. Для пояснення відсутності відмінностей між лідерами різної статі залучається ідея андрогін. Найвідомішими тут є теорії, розроблені двома жінками: Джудіт Спенс з колегами розглядала андрогінність як поєднання показників високої маскулінності і високої фемінінності, а Сандра Бем представляла її як баланс між цими двома категоріями. Андрогінності віддавали перевагу перед маскулінність і фемінінність, і теорія андрогінності менеджменту А. Серджент, наприклад, стверджувала, що ефективний лідер повинен переймати краще, що є в якостях іншої статі, і інтегрувати чоловічі та жіночі характеристики.
Однак метааналіз емпіричних даних не підтвердив ні традиційне уявлення про психологічний благополуччі (що чоловіки повинні бути маскулінні, а жінки - Фемінінними), ні обидві гіпотези, що віддають перевагу андрогін. Це благополуччя виявилося пов'язаним з перевагою маскулінних рис, а не андрогинних або фемінінних. У американському суспільстві маскулінність дає більше переваг індивіду, ніж фемінінність, тому деякі жінки воліють демонструвати маскулінне поведінка: вигод від нього може бути більше, ніж втрат. Можливо, тому ряд жінок наслідує маскулінного лідерського стилю, особливо якщо вони займають посади в традиційно чоловічих областях діяльності. Володіння ж і маскулінні, і фемінінних рис одночасно загрожує для індивіда провокуванням дисфункционального внутрішнього конфлікту, на думку Малірі Тейлор і Джудіт Хол, тому вони навіть вважають поняття андрогін зайвим. Не випадково і Сандра Бем пізніше відмовилася від ідеї андрогінності як переважного виходу для обох статей
6. Прихильники фрейдизму традиційно негативно ставилися до жіночого лідерства, пов'язуючи його суто з ма...
