м вирішення жіночого питання ", який породив досить суперечливий набір гендерних норм, стереотипів, правил поведінки. У даному випадку важливо виділити наступне: державна ідеологія рівноправності забезпечувала формальне рівність прав жінок і чоловіків при отриманні освіти, а його безкоштовність давала жінкам шанси на отримання хорошої освіти. Цим питанням займався Московський центр гендерних досліджень. За їх джерелами в кінці 80-х років жінки становили 90% вчителів, 70% лікарів, 60% інженерів, 40% науковців. Такий картини не було ніде в світі (інша справа, що рівень оплати праці в сферах освіти, культури, охорони здоров'я був значно нижче, ніж у промисловості). Однак негласно існував суспільний договір (гендерний контракт) визначав гендерні позиції таким чином: формально жінки мають рівні права з чоловіками, можуть отримати будь-яка освіта і працювати в будь-якій сфері на будь-якій посаді, але основним в їх житті повинна залишатися сім'я. Іншими словами, для жінок формально були відкриті широкі соціальні перспективи, хоча в силу дії гендерної контракту та гендерних стереотипів жінки воліли триматися в тіні чоловіків і чоловічого лідерства. p align="justify"> Разом з тим, вже тоді існували деякі порушення принципу рівноправності жінок і чоловіків при отриманні післяшкільного освіти, які найчастіше обгрунтовувалися "турботою про здоров'я": жінок офіційно не брали в ті навчальні заклади, які навчали професіям , забороненим КЗОТом для жінок по шкідливості умов праці. Однак неофіційно жінок не приймали і в інші, особливо престижні навчальні заклади: в МДІМВ - на факультет міжнародних відносин; в МДУ - на відділення міжнародної журналістики і в Інститут Східних мов; в Інститут Військових перекладачів, у військові та міліцейські училища та ВНЗ. Поряд з цим існували негласні обмежувальні квоти для вступу жінок і в багатьох інших навчальних закладах. Питання про ці порушення прав жінок ніколи офіційно не обговорювалося, хоча він і суперечив проголошеному в радянській Конституції рівності прав жінок і чоловіків у сфері освіти. p align="justify"> Набагато більш поширеною в освітній системі була практика прихованої дискримінації за статтю (сексизм), характерна практично для всіх ступенів системи виховання і освіти - від дитячого садка до університету. Докладний аналіз того, як це робиться в школі - в тому числі і в СРСР - дан, наприклад, у випущеній ЮНЕСКО ще в 1986 р. книзі Андре Мішель "Геть стереотипи! Подолати сексизм в шкільних підручниках і книгах для дітей ". Автор цієї роботи виділила різні форми прихованого сексизму в школі: сексизм в організації системи шкільної освіти (нечисленні вчителі-чоловіки завжди займають керівні позиції); вчителі часто по-різному ставляться до хлопчикам і дівчаткам - перше заохочують до самовираження й активності, других - до слухняності і старанності; сексизм в шкільних підручниках виражається не тільки в тому, що вони пропонують стереотипні образи чоловіків і жінок ("мама мила раму, а тато прац...
