ірі бути "ідеологічнімі бійцямі" Партії, Проводити агітаційно-пропагандистських роботу среди населення. Домінуюча політична сила розглядала культосвітніх працівніків як своих вірніх помічників в деле комуністічного виховання трудящих, провідніків своєї політики та ідеології в масі. Чи не випадкове, что працівніків клубів, бібліотек, музеїв називаєся тоді "Культармійцямі". Звичайний, что цею жорсткий ідеологічній пресинг в значній мірі зв'язував по руках працівніків культури, відволікав їх від Виконання істінної місії - нести людям розумне, добре, вічне.
Альо ЯКЩО відкінуті надмірну політізацію та ідеологізацію ціх суто "мирних" харчування, что суперечіть демократичним, загальнолюдського уявленням про місце та роль культури в жітті Суспільства, то можна Побачити, что в досліджуваній Период існувала доволі дієва (хочай ї далеко недосконала) система підбору, підготовкі та виховання кадрів для культосвітніх установ. Прінаймні, в тоталітарному суспільстві з плановою економікою ця система давала певні результати.
Вертикаль Прийняття та Виконання РІШЕНЬ булу традіційною для тієї епохи: ЦК КПРС - ЦК КП України - Рада Міністрів УРСР - Міністерство культури - Місцеві партійні органи - Місцеві Заради. Громіздка бюрократична піраміда, альо в тій годину вона функціонувала й достатньо таки справно. Наприклад, ХХІV з'їзді КПРС поставивши завдання "покращіті забезпечення кваліфікованімі кадрами культурно-Просвітницькі заклади " 5 . Віконуючі решение з'їзду, у свою черго Пленум ЦК КП України зобов'язував Міністерство культури РЕСПУБЛІКИ збільшити випуск фахівців для закладів культури, покращіті роботу по підбору та розподілу випускників профільніх Навчальних Закладів 6 . Далі згідно рішенню пленуму Рада Міністрів за поданням Міністерства культури ратифікувала план Розширення підготовкі кадрів для культосвітніх установ з середньої спеціальною та віщою освітою на 30-50% 7 . Хочай, шалено, далеко не ВСІ ці решение віконувалісь, альо тенденція ЗРОСТАННЯ мала місце. Если 1970 р. Навчальних закладах культури та мистецтва України Навчаюсь 44 тис.. студентов, то в 1975 р. 49 тисяч 8 . У тій годину консульство ЗМІ Працювало 2 Інститути культури та 26 культосвітніх училища 9 . У 1966-1970 рр. Смороду підготувалі 9 тис.. фахівців в области культури та мистецтва з віщою та СЕРЕДНЯ спеціальною освітою, а в 1971-1975 рр. - 28 тисяч 10 . p> Питання, что стосуваліся роботи з кадрами культосвітніх працівніків періодічно розглядалась на засіданнях районних та обласних партійніх комітетів 11 . Зокрема, Складанний плани про роботу з кадрами, заслуховувалісь Звіти про Зроблений роботу ТОЩО. Звісно, ​​что часто все це носило формальний характер, альо Певний імпульс работе всі ж надавався. У багатьох районах та областях підготовка кадрів для закладів культури булу Частинами державного плану, обов'язкового для Виконання. У Цій деле вікорістовувалісь и Місцеві возможности. Наприклад, в 1974 р. курси при обласних управліннях культури випустили 3057 клубних та 632 бібліотечних працівника 12 . Крім того, функціонувалі Постійно діючі курси при обласних Будинком народної творчості, районних Будинком культури. Головня Джерелом підготовкі керівніків гуртів художньої самодіяльності були 6 та 10 - місячні курси, створенні на базі культосвітніх училищ, МУЗИЧНИЙ шкіл, ПРОФЕСІЙНИХ художніх колектівів. Тільки за 1972-1974 рр. їх закінчілі прежде 7 тис.. мужчина 13 . p> болючі харчуванням того годині Було забезпечення кадрами Сільських закладів культури. Із зрозуміліх причин охочих їхаті туди працювати Було Небагато. Для Вирішення цієї проблеми й достатньо широко застосовувалась практика підготовкі культосвітніх працівніків за рахунок колгоспів та радгоспів. На навчання посилалось так звані колгоспні та радгоспні стіпендіаті, Які по здобуттю освіти повінні булі вернуться в рідні села. Наприклад, на Луганщині на передодні 50-річчя Жовтневої революції вінікла так кличуть входити ініціатива підготуваті до ювілею за рахунок колгоспів по два керівника гуртків художньої самодіяльності. У 1966 р. На них вчились 267 мужчина з усіх колгоспів области 14 . Слід візначіті, что в окреслений Период подібні ініціативи, пріурочені до різніх ювілеїв СРСР, були й достатньо Поширеними. Звичайний смороду носили заформалізованій, заідеологізованій, разовий, компанійській характер, проте реально позитивний результат приносили. Що ж стосується стіпендіатів, то Безумовно, далеко не ВСІ смороду Повертаюсь в рідні пенати, альо вновь ж таки ця практика в певній мірі собі віправдовувала. Прінаймні, більш ефективного способу забезпечення села кадрами на тій годину, мабуть, чи не Було. Це одним Джерелом (крім державного) підготовкі кадрів були так звані міжвідомчі заради по культурі. Смороду фінансувалісь підприємствами та організаціямі теріторіальної громади (як правило - району) так за їх кошти ...
