з портретами п'яти страчених декабристів на обкладинці), а в 1857 р. - першої російської революційної газети В«ДзвінВ», що виходила 10 років. В автобіографічних спогадах В«Минуле і думиВ» (1852-1868), вершині його художньої творчості, відображено не тільки особисте життя автора, але і всі самі значні події історії Росії і Заходу більш ніж за півстоліття. p align="justify"> До кінця днів своїх Герцен прийшов до думки про неприйнятність терору і насильства. Останні роки життя провів у Женеві, Канні, Ніцці, Лозанні, Флоренції, Брюсселі, Парижі. Помер 9 (21) січня 1870 р. у Парижі. br/>
. В«НашіВ» і В«Не нашіВ»
Шукання молодого покоління початку XX в., вихованого в дусі європеїзму, досить швидко зосередилися на осмисленні проблеми російського шляху, дві точки зору на яку виразилися в протистоянні західників і слов'янофілів, що намітився в кінці 1830-х рр.. і достигшем кульмінації в 1840-і. Однак, як свідчать вже назви розділів, у центрі уваги письменника виявляється не тільки зміст полеміки і антагонізм течій, скільки їх конкретні представники. p align="justify"> Герцен не прагне представити відносини західників і слов'янофілів як діалог. Можливо, це пов'язано з тим, що саме діалогічних відносин між виразниками обох протиборчих позицій не склалося, а також з тим, що автор побачив між двома концепціями важливі точки дотику, принципово ігноровані ідеологами західництва і слов'янофільства. Він висловив це у некролозі, присвяченому К.С. Аксакова: В«Так, ми були противниками, але дуже дивними. У нас було одна любов, але є неоднаковим ... Ми, як Янус або як двоголовий орел, дивилися в різні сторони, в той час як серце билося одне В»(т. 9, с. 170). p align="justify"> Для Герцена важливим було переосмислити ситуацію спору 1840-х рр.. Вірний своєму принципу оцінки історичних подій, ідей, головним чином, з точки зору їх перспективності, актуальності для майбутнього, він прагнув виявити роль обох концепцій в ситуації 1850-х рр.., А тому в В«Минулому і думахВ» більше уваги приділив власним діалогу з західництво і слов'янофільство і власним поглядам, створивши своєрідний різнорівневий полемічний діалог, що виражає багатогранність і об'ємність історіософських шукань.
. Герцен і його місце в полеміці західників і слов'янофілів
Намагаючись позначити своє місце в полеміці західників і слов'янофілів, Герцен помічав в щоденникової запису від 17 травня 1844: В«Дивне становище моє, якесь мимовільне juste milieu в слов'янському питанні: перед ними (маються на увазі слов'янофіли.) я людина Заходу, перед їхніми ворогами - людина Сходу. З цього випливає, що для нашого часу ці односторонні визначення не годяться ... В»(т. 2, с. 354). При цьому Герцен 1840-х рр.. - Все-таки західник, прихильник прямування Росії по європейському шляху. p align="justify"> Якщо в первинному варіанті тексту В«М...
