го, що основою всякого знання є досвід в самому широкому сенсі слова, то види людського знання розрізняють в першу чергу по тому, на досвіді якого характеру вони засновані.
Має сенс розмежувати "пасивне" знання читача художнього твору або студента, записуючого лекцію, від знання авторського, знання творця - будь то вчений, художник чи релігійний подвижник. "Авторське" знання найбільш яскраво різниться за типом, насамперед за характером особистої схильності.
Житейське пізнання і знання грунтується насамперед на спостереженні та кмітливості, воно носить емпіричний характер і краще узгоджується із загальновизнаним життєвим досвідом, ніж з абстрактними науковими побудовами. Значимість житейського знання в якості попередника інших форм знання НЕ слід применшувати: здоровий глузд виявляється нерідко тонше і проникливіше, ніж розум іншого вченого. Що базується на здоровому глузді та повсякденній свідомості, таке знання є важливою орієнтовною основою повсякденної поведінки людей, їх взаємовідносин між собою і з природою. Тут його загальна крапка з наукою. Ця форма знання розвивається і збагачується в міру прогресу наукового та художнього пізнання; вона тісно пов'язана з "язиком" людської культури в цілому, яка складається на основі серйозної теоретичної роботи в процесі всесвітньо-історичного людського розвитку. Як правило, житейські знання зводяться до констатації фактів і їх опису.
Наукові знання припускають і пояснення фактів, осмислення їх у всій системі понять даної науки. Житейське пізнання констатує, та й то вельми поверхнево, як протікає та чи інша подія. Наукове пізнання відповідає на питання не тільки як, а й чому воно протікає саме таким чином. Наукове знання не терпить бездоказовості: те чи інше твердження стає науковим лише тоді, коли воно обгрунтоване. Наукове - це насамперед пояснювальний знання. Сутність наукового знання полягає у розумінні дійсності в її минулому, сьогоденні і майбутньому, в достовірному узагальненні фактів, у тому, що за випадковим воно знаходить необхідне, закономірне, за одиничним - загальне, і на цій основі здійснює передбачення різних явищ. Передбачувальна сила - один з головних критеріїв для оцінки наукової теорії. Процес наукового пізнання носить по самій своїй суті творчий характер. Закони, керуючі процесами природи, суспільства і людського буття, що не просто вписані в наші безпосередні враження, вони складають нескінченно різноманітний світ, який підлягає дослідженню, відкриття та осмисленню. Цей пізнавальний процес включає в себе і інтуїцію, і здогад, і вигадка, і здоровий сенс.
До наукового пізнання також тісно примикає практичне знання. Різниця між ними полягає в основному в цільової установці. Якщо головною фігурою наукового пізнання є вчений, член академічного співтовариства, то для практичного пізнання - інженер або промисловий керуючий. Мета вченого - відкриття закономірності, загального принципу, "Впізнавання" нової ідеї. Мета інженера - створення нової речі (приладу, пристрою, комп'ютерної програми, промислової технології і т.д.) на основі вже повністю відомих, зафіксованих принципів.
Художнє пізнання володіє певною специфікою, суть якої - в цілісному, а не розчленованому відображенні світу і особливо людини у світі. Художній твір будується на образі, а не на понятті: тут думка вбирається в "живі обличчя" і сприймається в вигляді зримих подій. Мистецтву дано схопити і висловити такі явища, які неможливо виразити і зрозуміти ніякими іншими способами. Тому чим краще, досконаліше художній твір, тим більш неможливим стає його раціональний переказ. Раціональне перекладення картини, вірші, книги є лише якась проекція або зріз цих речей. Якщо цієї проекцією зміст художнього твору вичерпується повністю, то можна стверджувати, що воно не відповідає своєму призначенню.
У науці головне - усунути все одиничне, індивідуальне, неповторне і втримати загальне у формі понять. Наука і мистецтво лежать у різних площинах. Ці види пізнання світу черпають свій метод в природі свого специфічного змісту. Наукове знання тримається на загальному, на аналізі, звіряння і зіставленні. Воно "працює" з множинними, серійними об'єктами і не знає, як підійти до об'єкта справді унікальному. У цьому слабкість наукового підходу. Тому при всіх успіхах наукового знання в відкриваються в ньому глибинах ніколи не може бути знято питання про його кінцевої адекватності тієї єдиної Всесвіту, яка вічно перебуває перед нами. Образно кажучи, ніяка найкраща астрономія ніколи не зніме великої таємниці "Зоряного неба над нами", за крилатим висловом Канта. br/>
3. Співвідношення знання і віри
Спочатку уточнимо, що розуміється під вірою. За Кантом, існують три види віри. Прагматична віра людини у свою правоту в тому чи іншому одиничному випадку; ціна такій вірі - "один дукат". Віра в загальні становища - доктринальна. Наприклад, віра в те, що на всіх планетах Сонячної системи немає життя. Ця вір...
