ічному інстітуті. У 1934 году Фромм емігрував до сполучення Штатів Америки, прагнучі унікнуті націстської Загроза. ВІН почав вести приватну практику в Нью-Йорку. Першу свою книгу "Втеча від свободи" Фромм опублікував у 1941 году. У ній ВІН показавши особливе Значення способів, Якими Суспільні сили й ідеології формують структуру характеру індівідуума. Це напрямок, Який здобувши Розвиток у Великій кількості Наступний книг, принесло Фроммом членство у Міжнародної псіхоаналітічної асоціації. p align="justify"> У 1945 году Фромм ставши співробітніком Інституту псіхіатрії Вільяма Алансона Уайта.Надалі ВІН читав Лекції в багатьох універсітетах США й обіймав посаду професора псіхіатрії в Національному універсітеті в Мехіко з 1949 року до свого відходу в 1965 году. Разом Зі своєю Божою дружиною Фромм у 1976 году перебрався до Швейцарії, де помер від Серцевий Напад в 1980 году. br/>
. ГУМАНІСТІЧНА ТЕОРІЯ: ОСНОВНІ Концепції ТА ПРИНЦИПИ
Фромм прагнув розшіріті горизонти псіхоаналітічної Теорії, підкреслюючі роль соціологічніх, політічніх, Економічних, релігійніх и антропологічніх факторів у формуванні ОСОБИСТОСТІ. Его Інтерпретація ОСОБИСТОСТІ ПОЧИНАЄТЬСЯ з аналізу умів Існування людини та їх змін, починаючі з кінця Середньовіччя (Кінець XV століття) по наш час. За завершенні свого історічного аналізу Фромм Зробив Висновок про ті, что невід'ємною рісою людського Існування в наш годину є самотність, ізоляція и відчуженість. p align="justify"> У тієї ж годину ВІН БУВ упевненій у тому, что для шкірного історічного періоду Було характерне прогресивний Розвиток індівідуальності в міру того, як люди боролися за Досягнення більшої особістої свободи у розвітку всех своих потенційніх можливіть.
Однак значний ступінь самостійності и свободи Вибори, Якими насолоджуються люди, что живуть у сучасности західному суспільстві, були досягнуті ціною ВТРАТИ почуття повної безпека й появи Відчуття особістої незначущості. З точки зору Фромма, перед сьогоднішнімі чоловікамі и жінками Варто хворобліва дилема. p align="justify"> Небачена свобода від Жорсткий СОЦІАЛЬНИХ, політічніх, Економічних и релігійніх обмежень (як це має місце СЬОГОДНІ в амеріканській культурі) зажадала компенсації у вігляді почуття безпека й почуття пріналежності до соціуму. Фромм вважать, что ця прірва между свободою і Безпека стала причиною безпрікладніх труднощів у Людський існуванні. Люди борються за свободу и самостійність, альо сама ця боротьба віклікає почуття відчуження від природи и Суспільства. Люди мают потребу в тому, щоб мати владу над своим ЖИТТЯ І мати право Вибори, альо їм такоже звітність, відчуваті собі об'єднанімі и пов'язаними з іншімі людьми. Інтенсівність цього конфлікту и Способи его Дозволу залежався, відповідно до Фромма, від Економічних и політічніх систем Суспільства. p align="justify"> Як люди долаються почуття самотності, власної незначущості и відчуженості, супутні свободі? Один...
