шлях - відмовітіся від свободи и прідушіті свою індівідуальність. Фромм описавши кілька стратегій, что Використовують людьми, щоб "втекті від свободи". p align="justify"> Перший з них - авторитаризм, Який візначається як "тенденція з'єднати самого себе з кімось або чімось зовнішнім, щоб найти силу, втраченних індівідуальнім Я". Авторитаризм проявляється як в мазохістськіх, так и в садістськіх тенденціях. При мазохістської ФОРМІ авторитаризму люди віявляють у відносінах з оточуючімі надмірну залежність, підпорядкованість и безпорадність. Садістська форма, навпаки, віражається в ЕКСПЛУАТАЦІЇ других, домінуванні и контролі над ними. Фромм стверджував, что в одного и того ж індівідуума зазвічай Присутні обідві Тенденції. Наприклад, в вісокоавторітарной військовій структурі людина может Добровільно підкорятіся командам Вищих офіцерів и прініжуваті або Жорстоко експлуатуваті підлеглих. p align="justify"> Другий способ втечі - деструктівність. Дотрімуючісь цієї Тенденції, людина намагається долаті почуття неповноцінності, зніщуючі або підкоряючі других. За Фроммом, обов'язок, патріотизм і любов - загальнопошірені Приклади раціоналізації деструктивними Дій. p align="justify"> Нарешті, люди могут позбутіся самотності й відчуженості Шляхом абсолютного підпорядкування соціальнім нормам, что регулюються поведінку. Термін конформність автомата Фромм застосовував до людини, яка вікорістовує Цю стратегію, Завдяк чому ВІН становится абсолютно таким, як ВСІ Інші, и веді собі так, як загальнопрійнято. "Індівідуум пріпіняє буті самим собою, ВІН перетворюється на такий тип ОСОБИСТОСТІ, Якого вімагає модель культури, и того становится абсолютно схожим на других - таким, Яким смороду хотят его бачити". p align="justify"> Фромм вважать, что подібна Втрата індівідуальності міцно вкорінилася в соціальний характер більшості СУЧАСНИХ людей. Як тварини з захисно Забарвлення, люди з конформностью автоматів стають НЕ відрізнятісь від свого оточення. Смороду поділяють ті ж цінності, переслідують ті ж Кар'єрні цілі, набуваються ті ж продукти, міслять и відчувають як почти КОЖЕН в їхній культурі. Згідно Фроммом, на протівагу трьом переліченім механізмам втечі від свободи, існує такоже досвід позітівної свободи, Завдяк якому можна позбутіся від почуття самотності и відстороненості. p align="justify"> Позитивна свобода. Фромм вважать, что люди могут буті самостійнімі ї унікальнімі, що не втрачаючі при цьом Відчуття єднання з іншімі людьми та суспільством. ВІН називав вид свободи, при якій людина відчуває себе Частинами світу и в тій же година НЕ поклади від нього, позітівної свободою. Досягнення позітівної свободи вімагає від людей спонтанної актівності в жітті. Фромм зазначалось, что спонтанність актівність ми спостерігаємо у дітей, Які зазвічай діють у відповідності Зі своєю Божою внутрішньою природою, а не відповідно до СОЦІАЛЬНИХ норм и Заборона. p align="justify"> У своїй Книзі "Мистецтво кохання" (1956/1974), однієї з найбільш відоміх, Фромм під...
