фрагментом мовної картини світу і відображає різні прояви життя людини і його оточення. Семантична ситуація може мати простий або складний сценарний характер і бути організованою як з урахуванням, так і без урахування національної специфіки і стереотипів [7].
Порівняльне вивчення фрагментів текстів оригіналу і перекладу, що містять семантичну ситуацію, показує, що семантична ситуація і репрезентують її предикати і актанти можуть бути ізоморфні (володіти структурним подобою) і ІЗОМЕРНІ (володіти ідентичним або схожим набором системних елементів). Одночасно з цим текст-оригінал і текст-переклад характеризуються регулярної асиметрією, детермінованою, з одного боку, актуалізованими зв'язками в самому тексті, коли в перекладі на рівні лексем з'являються додавання / опущення семантичних компонентів оригіналу, зумовлені системними відмінностями мов, а з іншого, -об'єктивними відмінностями культур текстів, що беруть участь в процесі перекладу [10].
У п'ятому розділі роману у віршах О.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» знаходиться одне з найзагадковіших і містичних місць - сон Тетяни, який неодноразово ставав об'єктом вивчення літературознавців, лінгвістів, семіотиків та культурологів. Сон Тетяни являє собою якийсь семіотичний код, що вимагає контексту-ключа [12] і розкриває образ Тетяни Ларіної особливим способом. Ю.М. Лотман вважає, що сон Тетяни має в пушкінському тексті подвійний зміст. Будучи центральним для психологічної характеристики героїні роману, сон також виконує композиційну роль і пов'язує зміст попередніх глав з драматичними подіями шостого розділу. Сон насамперед мотивується психологічно, оскільки він визначений напруженими переживаннями Тетяни з приводу несподіваного поведінки Онєгіна під час пояснення в саду, а також специфічною атмосферою Святок.
Інша важлива функція сну Тетяни - засвідчення про тісний зв'язок героїні роману з народним життям, російським фольклором: «Тетяна (російська душею.)» [8: с. 651-652]. Сну передують пейзажні замальовки, що описують природу в Святки, і святочні ворожіння дівчат. Саме ситуація ворожіння вводить читача в містичну атмосферу сну героїні і містить ключі до тлумачення семіотичного коду фантасмагоричних образів сну. Тетяна збиралася ворожити, як і Світлана з балади В.А. Жуковського (Світлана та її страшні сни згадуються в епіграфі до п'ятому розділі). Пушкінській героїні стає страшно, вона лягає спати і бачить «дивний сон».
Як вже зазначалося вище, сон Тетяни випереджається ситуацією святочних ворожінь (строфи IX). II строфа п'ятої глави роману містить знамените опис зимової природи: «Зима! .. Селянин, тріумфуючи ...» - часто представлене в поетичних антологіях як окреме вірш. У поетичному тексті перших десяти строф роману широко використовуються регулярно повторювані лексеми, що передають обов'язкові характеристики зимової пори року в Росії: зима, зимовий, сніг, побілілий, біло, іній, морозний. Опис зимової природи тісно переплітається з описом картини святочних ворожінь. Саме містика святочних ворожінь готує читача до сприйняття містичних подій і образів у картині сну Тетяни.
Текст «Євгенія Онєгіна» - традиційний об'єкт перекладу. Міжмовні переклади роману формують один з обширних центрів перекладацької атракції. Історія перекладу роману «Євгеній Онєгін» на англійську мову налічує більше 120 років: перший переклад був опублікований в 1881 році, останній відомий нам переклад - у 2009 році. На даний момент відомо про існуван...
