на специфіка плюс стоїть за нею ідеологія. Подібного роду уявлення є соціологічним. Суб'єкт говоріння може бути конкретним, груповим або абстрактним. Третій підхід визначення дискурсу належить німецькому філософу і соціологу Ю. Хабермасу. Воно може вважатися видовим по відношенню до попереднього розуміння, але має значну специфіку. Дискурсом називається особливий ідеальний вид комунікації, який здійснюється в максимально можливе усунення від соціальної реальності, традицій, комунікативної рутини і т.п., що має мета - критичне обговорення та обгрунтування поглядів і дій учасників комунікації.
Виходячи з усіх трьох підходів, можна виявити, що дискурс (франц. discour - мова) в широкому сенсі цього слова, являє собою складну єдність мовної практики і екстралінгвістичних факторів, необхідних для розуміння тексту, т.е . дають уявлення про учасників комунікації, їх установках і цілях, умовах виробництва і сприйняття повідомлення. В останні десятиліття термін отримав широке поширення в гуманітарних науках і придбав нові відтінки значення. Часте ототожнення тексту і дискурсу пов'язане, по-перше, з відсутністю в деяких європейських мовах терміна, еквівалентного цьому поняттю, а по-друге, з тим, що раніше в обсяг поняття дискурсу включалася лише мовна практика. Принаймні становлення дискурсного аналізу як спеціальної галузі досліджень, з'ясувалося, що значення цього терміна не обмежується письмовій та усній промовою, але позначає, крім того, і позамовні семіотичні процеси. Акцент в інтерпретації дискурсу ставиться на його інтеракційний природі. Дискурс - насамперед, це мова, занурена в життя, в соціальний контекст (з цієї причини поняття дискурс рідко вживається стосовно древніх текстів). Дискурс не є ізольованою текстовою або діалогічного структурою, бо набагато більше значення в його рамках набуває паралінгвістічекое супровід мови, що виконує ряд функцій (ритмічну, референтну, семантичну, емоційно-оцінну та ін.) Як визначає професор Амстердамського університету Тен Адріанус ван Дейк, «дискурс - це істотна складова соціокультурної взаємодії».
Як вже було відмічено, термін дискурс вперше був використаний в 1952 Зеллігом Харрісом. Проте використання дискурсивного аналізу як дисципліни відноситься скоріше до 1970-м рокам. У цей час були опубліковані важливі роботи європейської школи лінгвістики тексту (Т. ван Дейк, В. Дресслер, Я. Петефі та ін) і основоположні американські роботи, що зв'язують дискурс з більш традиційної лінгвістичної тематикою (У. Лабов, Дж. Граймс, Р . Лонгейкр, Т. Гівон, У. Чейф). До 1980-1990-м років відноситься вже поява узагальнюючих праць, довідників та навчальних посібників - таких, як Дискурсивний аналіз (Дж. Браун, Дж. Юл, 1983), Структури соціальної дії: Дослідження з аналізу побутового діалогу (редактори - Дж. Аткінсон і Дж. Херітідж, 1984), чотиритомний Довідник з дискурсивного аналізу (під редакцією Т. ван Дейка, 1985), Опис дискурсу (під редакцією С. Томпсон і У. Манн, 1992), Транскрипція дискурсу (Дж. Дюбуа та ін, 1993), Дискурсивні дослідження (Я. Ренкема, 1993), Підходи до дискурсу (Д. Шиффрін, 1994), Дискурс, свідомість і час (У. Чейф, 1994), двотомна праця Дискурсивні дослідження: Міждисциплінарне введення (під редакцією Т. ван Дейка, 1997).
1.2 Мовний акт як одиниця дискурсу
дискурс мовної заперечення англійська
Сам дискур...
