і культурно-історичне (цивілізаційне). Всесвітньо-історична концепція виходить з наступних основних положень:
історія всього людства - це єдиний процес поступального розвитку від нижчого до вищого. Всі народи, одні раніше, інші пізніше, неминуче проходять через одні й ті ж, ступені розвитку;
історія підкоряється певним законам, і закони ці, як і закони природи в принципі пізнавані.
Подібним чином історія розглядалася в V столітті до н.е. Великий внесок зробили вчені XVIII століття. Широке поширення на Заході, а останнім часом і у нас, отримали погляди на історію німецького соціолога Макса Вебера. Вебер виділяє лише два типи суспільства: традиційне, засноване на традиціях і звичаях, і раціональне, побудоване згідно з вимогами розуму. Широке поширення отримали також погляди французьких істориків, що складали школу «Анналів» М. Блок, Л. Февр, Ф. Бродель. Вони виходили їх того, що культура також є самостійним фактором, розвивається за власними законами, а не детермінується економікою і багато в чому визначає розвиток суспільства. Вони ввели в поняття «менталітет» (образ думок, світовідчуття). Він визначається сукупністю культурних, релігійних, моральних цінностей, звичаїв даного суспільства. Останнім часом у нас в країні широкого поширення набула модернізаційна концепція. Відповідно до цієї теорії, розвиток суспільства визначається рівнем розвитку науки і техніки. Модернізація - це загальне світове явище при переході країн від традиційного суспільства до індустріального.
Друга концепція, «культурно-історична» або «цивілізаційна», виходить з таких положень:
Історія людства являє собою не односпрямований лінійний процес, а історію окремих цивілізацій. Історія не є розвиток єдиного людства, а розвиток співіснують або змінюють один одного культур.
Кожна цивілізація має завершується цикл розвитку: вона народжується, досягає розквіту і гине.
Вперше ідея про локальні цивілізаціях, які переживають подібні фази у своєму розвитку, була висунута російським філософом Н.Я. Данилевським. Н.Я. Данилевський виділив тринадцять культурно-історичних типів ». Тривалість «життєвого циклу» кожної культури становить 1500 років. За цей час кожен «культурно-історичний тип» проходить стадії: етнографічну, державотворення, творчу - і приходить до природного кінця. Найвищого розвитку культурно-історична концепція досягла у працях О. Шпенглера. У ньому досліджуються п'ять живих цивілізацій (західна, православно-християнська, ісламська, індуїстська, далекосхідна) і тридцять і дві мертві. Кожна цивілізація має свій життєвий цикл, проходить у своєму розвитку фази - виникнення, зростання, надлому і розпаду.
Слід зауважити, що всесвітньо-історична і цивілізаційна концепція суперечать один одному лише на перший погляд. Стосовно до сучасного світу, все людство переходить від традиційного суспільства до індустріального, але кожна цивілізація здійснює перехід по-різному, залежно від особливостей свого розвитку.
№ 3. Актуальні проблеми історії в Російській історіографії
Російська історична наука існує понад 250 років, і внесла значний внесок у розвиток і поглиблення знань як про історію нашої країни, так і про світову історію в цілому. Для неї характерно багатство різних шкіл і напрям...
