ся колесо, початковий рух, святе слово твердження
Так, для гри творення, брати мої, потрібно святе слово твердження: своєї волі хоче тепер дух, свій світ знаходить втратив світ ». Цікавий тягнеться до знань дитина не здатна боротися, та і йому цього вже не треба, він спрямовує всі свої сили на те, щоб представити свою Трою загального огляду, існуючу, реальну, нову, незаперечну. Чому остання стадія це немовля? Хтось скаже, що просто Ніцше любив перевертати все з ніг на голову і ось мовляв я захотів, щоб кінцем розвитку духу стала метафора початку життя. Можливо причина ще й у порівнянні праці створення з пологами і перетворення духу в немовляти це щось настільки ж піднесене і священне як і народження в будь-якому сенсі цього слова. Звідси у Ніцше і любов до материнства. До слова, він двояко ставився до жінок. З одного боку - жінка була його білосніжним тихим фрегатом спокою, з іншого - вони дратували його своєю обивательщиною, яку він найбільше не любив в людях. Жінка це і щось чисте, але й саме хибне. Жінка вона ж і віддає, вона ж і господар, але все ж якщо розглядати думку Фрідріха про стосунки статей, то жінка - суть що віддає себе, чоловік же - це той хто тільки бере.
Дуже поширена думка про те, що Ніцше, націоналізм і фашизм як то пов'язані. Причина в цьому в неправильному розумінні терміну надлюдини а також нібито нелюбові до людей в його книгах. Так, Він писав про те як він зневажає окремі людські риси, навіть про те, що він не любить людей. Але навіть це не люблю проходило через любов, та й при всьому при цьому він завжди нагадував, що любов і схвалення якого-б то не було людини це любов і схвалення до себе самого, до своїх же смакам, тим самим він заперечував існування «поганих »і« хороших людей »як таких. Немає правих чи лівих, є люди «Для мене не повинно бути людини, до якого я відчуваю презирство чи ненависть». А на питання ставлення Ніцше до націоналізму я відповім просто цитатою: «Ні, ми не любимо людства, але, з іншого боку, ми далеко і не« німці », в розхожому нині сенсі слова« німецький », щоб лити воду на млин націоналізму і расової ненависті, щоб насолоджуватися коростою серця і отруєнням крові, через яких народи в Європі нині відокремлені та відгороджені один від одного як карантинами ... Ми, безрідні, ми, як «нові люди», занадто багатогранні і різнорідні за своєю расу і походженням і отже, мало розуміються в тому, щоб брати участь в изолгаться самопреклоненіі і блуді, які нині випинаються в Німеччині в якості вивіски німецького образу і думок, які виглядають дворазово брехливими і непристойними у народу, що володіє «історичним почуттям» ».
Підводячи підсумок свого так сказати короткого огляду, хочеться сказати, про те, що Ніцше це те нове, у чому потребувало той час, та епоха. Це щось зухвале, стрибуче і кривлятися в смішних гримасах, переворачивающее і перекидаючий все навколо, навіть саме себе. Це бунт проти загальної брехні і лицемірства, проти масок і зверхності, це холодна вода для сонної Європи.
ницше материнство надлюдина націоналізм
