роботи дається визначення прецедентному тексту і розкривається зміст поняття прецедентний текст стосовно японським сецува. Вказуються розповіді, які Акутагава Рюноске писав, спираючись на прецедентні тексти сецува.
У другому розділі нашої роботи проводиться змістовно-структурний аналіз прецедентних текстів сецува і текстів оповідань Акутагава. Виявляються різні модифікації, які отримали прецедентні тексти сецува в роботах Акутагава.
У Висновках наводяться висновки по проробленому змістовно-структурному аналізу текстів.
ГЛАВА 1. прецедентного тексту У лінгвокультурологічною АСПЕКТІ
.1 Поняття «прецедентний текст»
Явище прецедентності спочатку досліджувався в психолінгвістиці та теорії міжкультурної комунікації, а в даний час стає об'єктом пильної уваги лінгвістів. Вперше термін «прецедентний текст» в лінгвістиці використав Ю.Н. Караулов. Слідом за ним під даним терміном розуміють «тексти, значущі для тієї чи іншої особистості в пізнавальному і емоційному відносинах, мають понадособистісний характер, тобто добре відомі і оточенню даної особистості, включаючи і попередників, і сучасників, і, нарешті, такі, звернення до яких відновлюється неодноразово в дискурсі даної мовної особистості »[15; 216].
За словами В.В. Червоних, «за прецедентним феноменом завжди стоїть якесь уявлення про нього, загальне і обов'язкове для всіх носіїв того чи іншого національно-культурного менталітету, або інваріант його сприйняття, який і робить все апеляції до прецедентним феномену прозорими, зрозумілими, коннотатівно забарвленими» [19; 170]. Іншими словами, прецедентні тексти відсилають комунікантів до фонових знань, які з'являються у людини в процесі пізнання і освоєння світу. У представників однієї культурної групи фонові знання виявляються в деякій мірі подібними за наявності індивідуальних елементів фонових знань. Прецедентні тексти ділять на: індивідуальні, мікрогрупповой, макрогрупповие, національні, цивілізаційні та загальнолюдські. Прецедентний текст так само можна класифікувати залежно від розміру мовного колективу, в якому той чи інший текст є прецедентним. Можна говорити про прецедентне тексті в межах групи людей, об'єднаних спільними інтересами, професійно, за віковим або гендерною ознакою і т.д.
При виділенні пральний функції прецедентних текстів (наявність унікального корпусу прецедентних текстів є ознакою у групи почуття групової ідентичності) наведена вище класифікація прецедентних текстів стає ще більш доречною. Апеляція до корпусу прецедентних текстів групи служить для подальшої інтеграції всередині групи. Враховуючи це, можна стверджувати, що національний корпус прецедентних текстів служить так само своєрідним символом нації.
Іншими словами, прецедентні тексти відсилають комунікантів до фонових знань, які з'являються у людини в процесі пізнання і освоєння світу. У представників однієї культурної групи фонові знання виявляються в деякій мірі подібними за наявності індивідуальних елементів фонових знань. Під фоновими знаннями ми розуміємо знання та уявлення, притаманні коммуникантам небудь культурної групи, не закріплені в словникової дефініції, тобто це асоціації, переживання, знання і поняття, існуючі в ментальному світі людини. Таким чином, прецедентні ...
