чи дзяцей. Цяжка захаваць Наші традициі ў критим виглядзе, ў якім яни дайшлі да нас. Традицийная культура, як живи арганізм травні свій асабісти шлях евалюциі, альо Нельга забивацца на тое, што ми таксамо паўпливаем на яго развіцце.
Треба падтримліваць и ўмацоўваць Беларускія Народния абради і свята, абавязкова праводзіць іх и зацікавіць моладзь. Каб яни перадалі ўсе веди и звичаі сваім дзецям, потим сваім Унук и Г.Д. Бо калі знікнуць традицийния святкаванні, то знікне адметнасць беларусаў як народу. Усе звишсказанае и есць у абрадзе Каляда.
Мета и завданням даследавання
Мета даследавання - распрацоўка принципаў арганізациі каляднага свят і ўвасаблення сценарна-режисерскага праекта и традицийних и калядних Дзей у весци Аснежици.
завдань:
удакладніць правядзенне Каляди у регіене Заходняга скотарство;
аптимізаваць приеми активізациі гледачоў на калядним свяце ў сельскай мясцовасці Заходняга скотарство;
разгледзець аригінальния форми ўвасаблення народних традиций у сучасности святкаванні Каляди;
распрацаваць режисерскі праект святкавання Каляди для регіена Заходняга скотарство;
прапанаваць практичния рекамендациі для работнікаў у сфері культури па далейшаму ўдасканаленню арганізациі и правядзеня ў регіене Заходняга скотарство;
пазнаеміць гледача з разнастайнимі разнабокавимі традициямі святкавання абрада Каляда и зацвердзіць гетия традициі ў іх свядомасці.
Аб ект и прадмет даследавання
Аб ект даследавання - свята Каляди як традицийнае абрадавае свята, якое адбиваецца ў перияд зімовага сонцазвароту.
Прадмет даследавання - Народния звичаі и Нови святочния форми сучаснага святкавання абрадавага каляднага свята ў етнаграфічнага регіена Заходняга скотарство.
Метад даследавання
аналіз навукових, навукова-метадичних криніц па арганізациі и правядзенню каляднаму святу;
сациялагічния Метад: інтерв юіраванне ўдзельнікаў и кіраўнікоў мастацкіх калективаў дадзенай мясцовасці, назіранне за правядзеннем абрадавага каляднага свята ў регіене Заходняга скотарство.
Навізна даследавання
У рабоце праведзена сістематизация етнаграфічнага материяла па регіену Заходняга скотарство.
На Каляди, калі пачиналі хадзіць калядоўшчикі - невялікія групи Малад людзей, якія спявалі калядния песні, славілі святі вечар и абавязкова гаспадароў. А яни ў палю Чарга імкнуліся адариць калядоўшчикаў рознимі присмакамі, каб не було сорамна ні Перад суседзямі, ні Перад Богам. Бо абрад калядавання непасредна злучани з принашеннем ахвяр язичніцкім Вярхоўним Бажаствам. На Заходнім Палессі да наших часоў захаваўся Звичай адносіць гріш, якія даюць людзі ў калядния Дні, на ахвяраванне ў мясцовую царкву. Як можна так сказаць, то мабиць з Палес и пайшоў Звичай, як зараз гета робяць, адорваць калядоўшчикаў НЕ пачастункамі, а менавіта грашима.
плиг напісанні сценария билі викаристани побитавия сюжети, характерния для палесскага асяроддзя:
калядоўшчикі на Заходнім Палессі водзяць з сабой галоўни персанаж каляднага абрада - калядную Казу, а вось на Ў...
