позу моління. Руки Христа розташовані також як у Ель Греко в картині з аналогічною назвою, але розслаблені. Тут Христос виглядає не несамовито молиться, а спокійним. Тіло його нахилене вперед, очі закриті, особа не відображає ніяких емоцій. Хонтхорст передає людську сутність Христа. Висока ступінь натуралізму. Утрехтским караваджистів було властиво зображати у своїх релігійних картинах простих людей. Тому, швидше за все, за образом Христа і ангела стоять живі люди. Композиція статична, в ній відсутня небудь рух. Ілюзія обсягу досягається за рахунок світлотіньових моделіровок, градації кольору. Христос і ангел дани при тьмяному штучному світлі, який спрямований на них, ззовні. Це підкреслює театралізованість дії. Різноманітність фактур передається за рахунок колориту і промальовування деталей. Ми можемо розглядати кожне перо на крилах, структуру волосся, зображених персонажів, можемо відчути тяжкість (накидка Христа) або легкість (сорочка ангела) тканин за рахунок глибини цвета. Кольору м'які, теплі, практично відсутні білила. Найтемніші місця Хонтхорст повністю затемнює коричневою фарбою, а найсвітліші, виділяє охрою. Фактура живописної поверхні гладка, не можна розрізнити окремі мазки. p align="justify"> В«Детва ХристаВ» ще одна робота, написана в Утрехті і зараз зберігається в Ермітажі. Тут дана сцена з дитинства Христа. На картині зображені Христос допомагає своєму батькові Іосфіу-теслі, тримаючи свічку, щоб висвітлити шматок дерева над яким працює Йосип. Тут світло має релігійне іконографіческоезначеніе, нагадуючи нам, що Ісус є світло світу. Ісус, якому, здається, вісім чи дев'ять років, в цій сцені, спостерігає з інтересом за роботою свого батька вночі. Два ангели стоять праворуч від них, але ні Ісус, ні Йосип, здається, не помічають їх присутності. Христос і тесля (і навіть ангели) НЕ здаються нам релігійними персонажами. На перший погляд, не знаючи назви картини можна припустити, що це будинок простого Утрехтського тесляра, який навчає свого сина майстерності. Навіть ангели втрачають тут свою божественну сутність. Їхні крила приховані в темряві, а шати нагадують простий голландський костюм сімнадцятого століття. p align="justify"> Хонтхорст пише ще кілька картин на релігійні сюжети. Наприклад, датована 1617 композиція В«Христос перед первосвященикомВ» стала знаменитою вже за життя художника. Тут Полум'я свічки освітлює палець первосвященика, яким той, відчуваючи свою владу і могутність, загрожує Сину Божому, супроводжуючи жест настановами і закидами. Христос терпляче і покірно слухає сановника. Увага прикута до Христа і первосвященика, оскільки їх особи, руки та одяг висвітлює єдина свічка. Решта свідків цієї сцени занурені в напівтемряву. Двоє за кріслом первосвященика дивляться зі злістю, і на відміну від Христа вираз на їхніх обличчях віддає цинізмом. Хонтхорст показує зустріч нерозумною влади і розумною покірності, на картині панують драма і іронія, хоча глибока суть події залишається як би за дужками. Ще одна картина релігійну тематику В«Поклоніння пастухівВ», яка колись висіла в картезіанської церкви святої Варвари, у Кельні. p align="justify"> У 1620 році Хонтхорст повертається в Утрехт з Італії і починає створювати свої найвідоміші у наслідку, великі полуфігурние або поколіннями зображення, наслідуючи манері Караваджо. Хонтхорст був майстром театралізованих, сильних по мальовничій режисурі мізансцен, драматичних або комедійних. Зберігши властиві італійському генію якості приголомшуючою наближеності глядача до зображення, він зробив це зображення більш вільним, природним. У цей час він досягає вершин свого реалізму і збагачує голландську живопис безліччю знахідок, самостійних і запозичених з італійського мистецтва. Більшість цих картин присвячені музичної тематики. p align="justify"> В«Весела компаніяВ». ця картина датована 1623 роком і є відмінним прикладом зображення Хонтхорст групи осіб, взаємодіючих між особливою. Зібравшись навколо столу, фігури людей перебувають у темній, інтимній обстановці, освешенія романтичним мерехтінням свічки. На передньому плані молодий В«веселунВ» у великому капелюсі з пір'ям і з мечем, повернутий спиною кзрітелю, при цьому зберігаючи свій профіль. Лівою рукою він наливає вино з глечика в скляний стакан Праворуч від нього сидить молода жінка з пером у волоссі, повернена в три чверті, і кокетливо посміхається. Однією рукою вона доторкнулася до плеча молодої людини, а іншу простягнула вперед, вказуючи на щось. З іншого боку столу, по центру інша молода дівчина з провокаційно відкритим плечем. Вона дивиться з посмішкою на молодого В«веселунаВ» і грає на лютні. Відкриті наряди дам, наявність алкоголю вказують на те, що перед нами публічний будинок. p align="justify"> У лівій частині картини перебуває натюрморт з предметами-символами. Вони часто використовуються в натюрмортах типу Ванітас. На освітленій свічкою розкритій книзі можна розгледіти вісім рядків поеми підписаній "С. Барлаус "на лівій сторінці...
