на »[3]. Відсутність можливості мати мінімум радостей («Свято світився навіть у рідких віконцях величезних портових будівель ... Лише в одному віконці, у самого даху високого складу, не було світла» [3, с.10]) мотивує основний хід подій.
Розглядаючи просторово-часову вісь твору, можна умовно виділити перетин світів: таверна «довбання гарбуз» і нетоплена комірчина, бригантина «Лакартера» і шхуна «Милий дюк», королівство Нуканука і простір джунглів, пароплав «Нова Голландія» і тихе місце під трапом.
Письменник створює символічні образи.Образ Дороги пов'язаний з пошуком незвіданого, з початком нового Шляху, оскільки «старий» Шлях пройдений до кінця. Дорога, як і в багатьох інших творах фентезі, у В. Крапівіна починається раптово і загадково: «пролунав глухий шум, і в каміні з'явилися ноги в жовтих матроських чоботях. Вони гойдалися ... Ноги сіпнулися, і господар їх впав з димаря на дно каміна. Свічка згасла »[3, с.22]. Необхідно відзначити, що неперсоніфікований образ «світла» спочатку символічний у творі. Так автор звертає увагу читача на події, що мають першорядне значення. Часто супроводжує героїв образ «Місяця». Назва компанії «Місячна дорога» звертає на себе увагу присутністю «внутрішньої форми» [4] в кожному слові словосполучення і самого словосполучення в цілому. «Луна» як небесне тіло, природний супутник нашої планети з'являється в поле зору людини в темний час доби і освітлює поверхню Землі, відбиваючи сонячні промені. «Дорога» як шлях або засіб досягнення мети в словосполученні зі словом «місячна» передбачає (з опорою на контекст) наступний асоціативний ряд: світлий шлях - дорога в майбутнє - талісман долі. Саме в компанії «Місячна дорога» було куплено старе крісло, історія якого вплинула на долю головних героїв твору. Коли небезпека для героїв відступала «місячне світло» змінився «сонячним світлом», так як «... сніг і сищик Нус відсунулися далеко, сховалися в дальньому куточку пам'яті» [3, с.35]. І нарешті, в яскравому промені світла приходить спасіння для головного героя в кінці твору («Спалахнув білий промінь, заметушився по воді, вдарив в Гвоздика сліпучої зіркою») [3, с.155]. Образ «світла» проходить через увесь твір, створюючи і формуючи «дорогу», «шлях» героїв.
Головний герой - «зразок для наслідування, ідеальна модель вищого порядку». Спонукання і дії головного героя чисті, благородні, вони виписані в суворій відповідності з архетипом героя і сюжету фентезійного твору. У момент відповідального вибору Гвоздик вигукнув: «Ти сам казав, що моряки повинні виручати один одного!» [3, с.27]. У міру розвитку сюжету ми спостерігаємо розвиток внутрішніх якостей дитини («Гвоздику було дуже моторошно, але він зібрав останні крихти сміливості» [3, с.58]), сміливість, впевненість у краще завтрашнього дня перетворюють одинадцятирічного дитини в мудрої людини, здатного зберегти стійкість в найскладніших ситуаціях («Мабуть, один Гвоздик не впав у відчай. Звичайно, він теж був засмучений загибеллю'' Милого Дюка'', але не так, щоб втрачати голову. По-перше, він не бачив біди, якщо доведеться ще пожити на славному острові Нукануке. По-друге, він справедливо вважав, що якщо вже вирушили на пошуки скарбів, то треба бути готовим до будь-яких пригод »[3, с.89]). Вл. Крапівін нагадує читачеві про закони в рамках сюжетної канви, що ще раз підтверджує фентезійний характер твору («Справа в тому, що в« довбання гарбуз »нікого не пускали зі зброєю, це було залізне правило»; «Це який же такий зако...
