тичному поясненні біблійної розповіді про гріхопадіння» і «про міфи, історичних сагах і філософема стародавнього світу» - проводиться думка про необхідність філософсько-історичного тлумачення Біблії на противагу граматичному і догматичному.
Скоро інтереси Шеллінга зосереджуються виключно на філософії. Він знайомиться з філософією Канта, з першими роботами Фіхте і 19-ти років сам виступає на філософське терені, спочатку як послідовник і тлумач Фіхте.
Випускає декілька значних робіт: «Allgemeine Uebersichtderneuestenphilosophischen Literatur», «Ideen», «VonderWeltseele». В останніх двох вимальовується вже натурфилософское світогляд Шеллінга.
У 1798 році Шеллінг знайомиться з Гете і зацікавлює його своєю натурфілософією. Завдяки старанням Фіхте і підтримки Гете, Шеллінг отримує в тому ж, році професуру в Йене.В Єні (1799 - 1803) Шеллінг виявив найбільш плідну діяльність. Крім читання лекцій і видання своїх головних творів з натурфілософії і філософії тотожності, він видавав два журнали: «Zeitschriftf? rspeculativePhysik »і« KritischeJournalderPhilosophie »(останній - разом з Гегелем).
До числа видатних сучасників, що складалися з Шеллінгом в особистих відносинах, належали, крім уже згаданих, Шиллер, Фіхте, Гегель, Якобі, Стеффенс, Окен, Ешенмейер, Віндішман, Платен.
Після нещадної і нищівної критики (в «DenkmalderSchriftJacobisvondeng? ttlichtenDingen») його філософії почуття, Шеллінг, через 17 років, у своїх лекціях з історії філософії віддає належне цьому філософу і, критикуючи «негативну» філософію розуму, озброюється аргументами Якобі проти свого головного ворога - Гегеля. Вороже ставлення Шеллінга до Гегеля виразилося лише почасти в передмові до твору Кузена і виявлялося переважно в лекціях і приватних листах. Тут Шеллінг характеризує гегелівський ідеалізм як філігранну обробку понять, що має в історії лише епізодичне значення, як перекручення його власної Шаблон: Натурфілософії і перетворення живої природи в гербарій засушених рослин. Але і по відношенню до Гегеля настав час спокійною і об'єктивної оцінки: ще більш чужі Шеллингу філософські течії гегелівської «лівої» школи змусили його знехтувати другорядними розбіжностями і відчути свою спорідненість з недавнім ворогом.
Кінець життя Шеллінга затьмарений був судовим процесом проти Паулуса, що оприлюднив без дозволу Шеллінга його лекції в берлінському університеті. Процес закінчився не на користь Шеллінга, так як суд не зміг визнати оприлюднення лекцій, пов'язане з критичним обговоренням, за передбачену законом «передрук». Ображений Шеллінг назавжди припинив читання лекцій. Останні роки глибокої старості Шеллінг провів оточений залишилися йому вірними друзями і численною родиною.
За рік до своєї смерті Шеллінг отримав від короля Максиміліана II, свого колишнього учня, присвячений йому сонет, який дуже влучно характеризує широкий і піднесений політ його філософської думки.
Помер Фрідріх Шеллінг 20 серпня в 1854 році.
2. Загальна характеристика філософії Шеллінга
«... Для маси суспільства, що живе переважно життям почуття і споглядання, ледве вийшла з середньовічного догматичного дуалізму і вихованої виключно на поетичних творах, важко було й придумати іншу філософію, яка відповідала б її розумо...
