хоронного ритуалу (тобто сукупності обрядів, що розігруються міфологічних сюжетів, що вимовляє відповідних формул), щоб зробити його постійно повторюваним, чинним вічно. Вони призначалися для покійного, який, читаючи їх, відтворював записаний в них ритуал і тим самим підтверджував своє існування. Основні джерела були знайдені при розкопках гробниць некрополів найважливіших номів, таких як Саккара (Мемфіс), Асьют (13 верхнеегіпетскій ном), Рифі (11 верхнеегіпетскій ном), Бені-Хасана (16 верхнеегіпетскій ном), Ель-Берше (15 верхнеегіпетскій ном), Меїра (14 верхнеегіпетскій ном), а також у фиванском регіоні.
Більшість висловів «Текстів саркофагів» (Але не без винятків) розташовуються на внутрішніх стінках саркофагах, в той період представляють дерев'яні прямокутні ящики, також вони зустрічаються і на стінах могил, на статуях, покриттях саркофагів на папірусах і навіть на заупокійних масках. Звичайно, немає жодного саркофага чи якогось іншого манускрипту тексту саркофага, яке містить всі 1185 вислови
Тексти висловів написані ієрогліфіки або іератіка і розташовані вертикальними колонками. Кожна колонка починається з формули dd mdw («говорення магічних слів»). Іноді колонка роздвоюється до низу, що обумовлено або пропозицією використати декількох варіантів продовження, що належать до різного часу, або просто свідчить про брак місця.
Вислів часто починається з назви, написаного червоною фарбою, але іноді воно, навпаки, розташоване в кінці тексту. Часто разом з назвою написано керівництво для його використання. Проте зв'язок між змістом і назвою не завжди зрозуміла для розуміння.
«Тексти саркофагів» прийнято відносити до періоду правління XII дин.- XIII дин. (XX - XVIII ст. До н. Е). Але складові їх вислови вельми гетерогенні за місцем і часом виникнення, що відбилося в їх різноманітному і навіть суперечливому змісті. «Тексти Саркофагів»- Результат теологічного творчості жерців часу Першого перехідного періоду і Середнього царства, багатющий і далеко ще не досліджений джерело єгипетської релігії, міфології і заупокійних поглядів.
«Тексти саркофагів» вважаються продовженням «Текстів пірамід» і займають проміжну позицію між зазначеним джерелом і «Книгою мертвих». Тексти трьох джерел переписувалися багато разів і в більш пізні періоди, «Тексти пірамід» навіть знову набули великої популярності. «Тексти саркофагів» також були відображені і в більш пізні періоди, проте, ці написи пізніших вже не мали нічого спільного з унікальним жанром, який був властивий їм у Середнє царство. Кілька папірусів, що містять вислови «Текстів саркофагів», які були включені як глави у видання де Бука, є провісниками «Книги мертвих».
Робота над виданням «Текстів саркофагів» була розпочата в чиказькому Східному інституті в 1922 році з ініціативи Дж. Брестед. Тексти саркофагів вперше були видані в семи томах із залученням голландського вченого де Бука та інших фахівці, останній з томів вийшов після вже смерті де Бука - в 1961 році. До видання де Бука увійшли написані на саркофагах оригінальні (тобто ніде більше не зустрічалися) тексти, а також тексти, відомі науки за списками Книги мертвих, збереженим на папірусах Нового царства. Ті заклинання саркофагів Середнього царства, які зустрічаються у складі Текстів пірамід, були виключені тому, що, на думку видавців, «вони утворюють окремий корпус тексті...
