, у Германии - В«EthnologicaВ» (1909), у США - В«Американський антропологВ» (1899). p>
2. Перші еволюціоністські Теорії культур У атмосфері інтересу до життя народів в умів других культур почти одночасно в Германии, Франции, Австрії, Англии ї США з'явилися Перші еволюціоністські Концепції культури. Основні РІСД цього підходу: ідея Єдності людського роду й однаковості розвітку культур, пряма однолінійність цього розвітку - від простого до складного, дуже часто обов'язковість Віділеніх стадій розвітку для всіх суспільств, ідея суспільного прогресу й історічного оптімізму, просвітітельсько-раціоналістічній ідеал майбутнього развития культур, психологічне обгрунтування Явища культури ї нерідке Виведення закономірностей розвітку суспільств Із псіхічніх властівостей індівіда. Найважлівішімі его ПРЕДСТАВНИК є: у Англии - Г. Спенсер, Дж. Мак-Леннан, Дж. Лебок, Є. Тайлор, Дж. Фрезер; у Германии - А. Бастіан, Т. Вайц, Ю. Ліпперт; у Франции - Ш. Летурно; у США - Л.Г. Морган. p> Стосуючісь характеристики предметної области ї Завдання, Які ставили перед собою Перші досліднікі культур, звітність, віділіті основнову ідею практично всех теорій культур. Це ідея создания Загальної науки про людину й культуру, Незалежності від того, як називаєся дісціпліні, - культурна або соціальна антропологія, культурологія або просто антропологія. Головними предметними областями ДОСЛІДЖЕНЬ були стадії розвітку культур, Історичні форми шлюбу й родини, з'ясування причин ряду Заборона (табу), звічаїв (екзогамія), аналіз культурної своєрідності дерло форм релігії.
А. Бастіан (1826 - 1905) одним з дерло створі еволюційну концепцію культур. Йо центральна праця В«Людина в історіїВ» (1860) має підзаголовок В«До обгрунтування психологічного світогляду В». Книга Складається Із трьох томів, назви якіх багатая говорять про Особливості его Концепції культур (В«Психологія як природничо наукаВ»; В«Психологія й МіфологіяВ», В«Політична психологіяВ»). Автор вікорістовує психологічний метод у дослідженні культур и людського духу. Єдністю людської псіхікі обумовлюється єдність людської культури. Кожний народ породжує певне коло Ідей, что залішається незміннім, поки ВІН живе ізольовано. При спілкуванні з іншімі народами в коло Ідей уводящим Нові положення, что спонукують до новіх форм ДІЯЛЬНОСТІ. Природничо-науковий метод А. Бастіана складався в псіхологічній інтерпретації клітінної Теорії. В«КліткіВ» або В«вимірювальні одініці В»були в БастіанаВ« Елементарна ідеямі В». На его мнение, смороду лежали в Основі всех Явища и давали ключ до розуміння історічного розвітку, что конкретно Виявляється в різніх провінціях земної Кулі у вігляді В«етнічніх ІдейВ» больше високого уровня організації, чім В«Елементарні ідеїВ». ВІН прагнув звесті всі різноманіття Явища культур до нечисельних основних ЕЛЕМЕНТІВ, сукупність якіх и становила его теоретичну конструкцію.
У ті ж роки опублікував свои роботи Т. Вайц (1821 - 1864). Его шеститомного В«Антропологія природніх народів В»(1858 - 1872) булу Присвячую створеня Нової науки, что винна би була об'єднати антропологічні, психологічні й культурно-Історичні підході до аналізу культур. Найважлівішім Завдання Нової науки Вайц поважаю Вивчення псіхічніх, моральних и інтелектуальніх здатностей людей. ВІН відкідав ідею прямого впліву географічного середовища на культуру людей и виходе у своих дослідженнях з ідеї Єдності людства.
Англійський навчань Дж. Мак-Леннан (1827 - 1881) робів акцент у своих дослідженнях на шлюбно-сімейних відносінах як стороні культури. Більшу Популярність здобула его книга В«Первісній шлюбВ» (1865). ВІН прівернув уваг вчених світу до цікавіх особливая звічаїв, что існувалі в різніх культурах: шлюб через Викрадення, екзогамію (Заборона шлюбно-сімейних відносін усередіні колективу), поліандрію (у жінки декілька чоловіків). Досить незвичне для європейців здавався звичай мати одній жінці декількох чоловіків. Мак-Леннан віділяв два типи поліандрії: В«наїрській тип В», коли чоловіки жінки НЕ рідні между собою, иВ« тибетський тип В», де смороду є ріднімі братами. Саме Поширення цього звичаю Мак-Леннан пояснював жіночий рахунок споріднення.
Чи не БУВ далекий англійський Дослідник теоретичності побудова еволюціоністського характером, Зроби основний акцент на Єдності людської культури, на подібності В«батьківщин людства В», что набагато перевіщувалася їхнього розходження. У 1870 р. Вийшла ще одна робота Мак-Леннана В«Про шанування Тварини і рослинВ», что послужила Первін імпульсом до Вивчення первісніх форм релігії, самперед тотемізму.
У Франции еволюційній підхід до Вивчення культур формувався в рамках соціології, что наклалася відбіток на Особливості его развития ї Вивчення культур у Країні в цілому. О. Конт - один Із творців соціології - Склаві еволюційну періодізацію історічного процеса. Первісній Период истории ВІН підрозділів відповідно до форм релігійніх вірувань: фетишизм (мисливське господарство), п...
