довладіміровской Русі християнство поширювалося нітрохи не більшою мірою, ніж будь-яка інша релігія.
Християнство в його православної гілки не було новою релігією для жителів Київської Русі. Перші відомості про християнство у русів відносяться до 860-870 рр.., Але до середини Х століття уже відчувається поступове утвердження православ'я в державній системі. Якщо при укладанні договору з греками в 911 р. російські посли клянуться тільки поганським Перуном, то договір 944 року скріплюється двоякою клятвою як Перунові, так і християнському богу. Церква святого Іллі в літописі названа «соборної», тобто головною, що припускає наявність і інших християнських храмів. Християнство представляло в той час значну політичну і культурну силу в Європі і на Близькому Сході. Належність до християнської релігії полегшувала торгові зв'язки з Візантією, залучала до писемності і великої літератури. Для Русі найбільше значення мала християнізація Болгарії (864 р.) і винахід слов'янської писемності Кирилом і Мефодієм (середина IX ст.). До середини Х в. в Болгарії створилася вже значна релігійна література, що полегшувало проникнення православ'я на Русь. Князь Ігор був язичником і похований він був Ольгою по поганському обряду під величезним курганом. Княгиня (в основному виходячи з політичних міркувань) так невелика група вищої знаті (щоб не відстати від цивілізованої Європи) прийняли християнство.
Хрещення Ольги відбулося в 955 році в Царгороді. Можливо, вона припускала зробити православ'я державною релігією, але тут визначилося протиріччя, породжене візантійською церковно-політичною концепцією, яке незабаром зіграє свою роль при хрещенні Володимиром Київської Русі: цісар імперії був в очах православних греків намісником бога і главою як держави, так і церкви. З цього робився дуже вигідний для Візантії висновок - будь-який народ, який прийняв православ'я з рук греків, ставав політично залежним народом або державою. Молоде, але сильне у військовому плані держава звикло будувати свої відносини в рівноправному ключі, до того ж досить спокійно дивилося на християнські вірування, чекало від Візантії взаємовигідних, рівних відносин, які не накладали б на Русь ніяких додаткових зобов'язань, пов'язаних з непереконливою для неї божественністю імператора.
Що ж до широких мас населення, то вони практично не були знайомі з християнським вченням. Проповіді читалися в основному на незрозумілій грецькій мові, в масі своїй Євангелія також залишалися недоступними для простого народу, джерелом знань залишалися християнські грецькі і католицькі місіонери-просвітителі. Все це призвело до того, що напередодні хрещення Русі князем Володимиром Християнство було мало відомо російському народу.
Перші десятиліття князювання Володимира позначилися тривалими військовими походами. Ставши Великим князем, Володимир значно розширив і зміцнив Русь як державу всіх східних слов'ян. До його князювання відноситься остаточне підпорядкування російському князю племен, що жили на схід від великого водного шляху. У 981 і 982 рр.. були зроблені їм походи на в'ятичів, які були переможені й обкладені даниною, яку колись платили Святославові. Та ж доля спіткала і радимичів в 986 р. Перший похід Володимира на болгар відбувся в 987 р. У літописі під 994 і 997 рр.. також згадуються вдалі походи на волзьких болгар, а в 1006 р. з ними був укладений торговий договір, за яким їм було ...
