спільно потрібну, доброякісну задану продукцію, - це і є середній клас соціалістичний сектор нашого літературного виробництва» [18, с. 266]. Цікавим прикладом спроби «колективного написання роману» можна назвати «Великі пожежі» (1927), створені за ідеєю редактора журналу «Огонек» Михайла Кольцова 25 письменниками та журналістами. Стилістика експресивно-розмовної і публіцистичної мови в цьому дітище превалює над стилістикою художнього образу. Стиль художника слова Л. Леонова в цьому «романі-журналі» змінений до невпізнання: «Берлога підбіг до вікна, не відриваючи від блокнота очей, і раптом дико відсахнувся. Берлога, Берлога, Берлога! Зійшов, зійшов, з'їхав! З глузду, з розуму, з розуму! Баста, баста, баста! Так було написано на листку з усілякими варіаціями почерку. Злість воротила Барліг до яви. Він рвонувся клубком у двері, і ось вже нісся по сходах, засміченою обривками друкарського паперу »[2, с. 76].
Отже, проголошуються принципи, які можна віднести до роботи журналіста, але не художника слова: художність переведена з категорії мети в категорію кошти.
Соціальний пафос ПР корелює з політичною біографією автора. М. Горький активно взаємодіяв з політичними лідерами своєї епохи, видящими в літературі елемент партійної ідеології. Поляк Бруно Ясенський (роман «Людина змінює шкіру») працював у складі уряду радянської Туркменії. Француз П'єр Амп пройшов шлях від чорнороба до державного чиновника, який курирує залізничну галузь У СРСР були перекладені і опубліковані його індустріальні романи «Льон», «Шампанське», «Рейки», «Пісня пісень», повість «Свіжа риба», збірка оповідань «Люди », збірник есе« Мистецтво і праця »та виробничо-політична монографія« Хвора промисловість. Перемога машини ». І, навпаки, радянський партійний і державний діяч, нарком освіти А. В. Луначарський був головним редактором першого «Літературної енциклопедії», що випускається в Москві в 1930-і роки.
Пролетарський поет-футурист Володимир Маяковський, задав тональність поетичного пафосу теми праці, схвалював соціальне замовлення в літературі, тобто фактично перенесення публіцистичних функцій на художню прозу. «Витрусіть індивідуумів з жрецьких ряс.
Іди, мистецтво, з маси і для мас. <.> Замкніться, псіхоложци, в квартири-клітини. Театр - арена для пропаганди п'ятирічки!. Письменник Леонід Леонов про соціальне замовлення говорив так: «виконати соціальне замовлення для багатьох означає написати те, чого не бачив і чого не знаєш». Соціальний пафос проводив знак рівності між письменником і журналістом, йшов врозріз з емпіричним досвідом художника. Письменник зобов'язаний був, подібно до «замовленому публіцисту", не художньо зображувати свої почуття, а створювати політично коректні образи, штучно насичені «потрібними» емоціями, тобто, соціальним пафосом. В іншому випадку йому загрожував негласна заборона в книговидавничій сфері, монополізованої державою, що сталося, наприклад, з А. Платоновим, чия повість «Джан» після відрядження від Спілки радянських письменників у 1934 році в Туркменістан виявилася політично архаїчною.
У романах вибудовувалася особлива художня логіка, підпорядкована героїчному соціальному пафосу. Герої канонічного ПР ставлять суспільне благо вище власного, заради колективу ризикують своїм життям (Ю. Кримов, «Танкер Дербент», образ С. Басова), відмовляються від сімейного щастя заради індустріального розв...
